Για αποστολή ηλεκτρονικού ταχυδρομείου εδώ christos.vas94@gmail.com.

Σελίδες

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα αποκρυφισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα αποκρυφισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 22 Ιανουαρίου 2018

Bowie and the Devil in the Pool



In an age numbed by the constant glow of digital devices and the poisonous inoculation of indifference, the spiritual realm has become a haven for those who seek to pull themselves out of the mire of nothingness and depravity. However, still hypnotized by our culture of consumerism and it’s devilish daughter, self-gratification, some who seek escape are still held in bondage, turning to forms of spirituality that worship the self. Thus, the spiritual realm can be equated to just another form of entertainment, or at best a feel-good drug that satisfies our want for sensation in an otherwise bland and numb world. Spirituality has become a cerebral playground that one can conjure up whenever one hits the yoga mat or goes for a serene walk on the beach. In this “spiritual cafeteria,” modern man walks through and takes a scoop of eastern meditation here, a shock from a horror movie there, some tarot reading over there–all garnished with some lovely quotes from our social media feeds.

The constant search for pleasure and instant gratification has driven us mad, and addicted to the rush of feel-goods and fun-loving sensations, we have been blinded to the reality of life and the gravity our own actions have on the soul. We treat the spiritual life as a placid shallow pool and wade through it at our leisure, yet as we follow our feel-good senses we do not take into consideration what deadly currents might be in front of us, or what vile beasts might be swimming under our feet, seeking our destruction. Devoid of authentic spiritual guides, we are destined to drown in our own mire, unlike the saintly ascetics of old.

The story below is taken from the biography of a pop-icon who undoubtedly changed the face of music and the culture of his own time. As the reader will take notice, the waters David Bowie thought he could wade through turned out to be a rip current of no return. Sometime after releasing Young Americans, Bowie entered a stage of heavy drugs and dabbling in the occult. He would snort cocaine, and read books on white magic and the occult, doing what he thought would safeguard his psyche against evil powers. The book Psychic Self Defense could be found on his coffee table next to drawing pads and large amounts of high quality cocaine. The author Dione Fortune, described Psychic Self Defense as being a, “safeguard for protecting yourself against paranormal malevolence.” The Pop-star dove deeper, seeking advice from UFO experts and occult practitioners across the country.

When the spiritual world is interpreted by our own self-gratifying feelings, the reality can turn out to be grave. We post this article to show this generation that the devil indeed exists and he lurks in the waters waiting for one to make an undiscerning step. The spiritual realm is not a play arena, it is not always a feel-good place, but it is a battleground of unseen warfare that one must be trained to fight in in order to free one’s own soul. May the reader also take note that there could’ve been a turning point in this story, for God never abandons those who continue to knock, however it is up to the individual whether he chooses to walk in and take refuge under His wing, something Bowie chose against. There are only two masters, much to the dismay of many, and when we are not at one banquet, we are at the other, and it is obvious what feast Bowie decided to partake of.

Below is an excerpt from Bowie’s biography Backstage Passes: Life on the Wild Side With Bowie by his now ex-wife Angela Bowie. It takes place in Los Angeles, at a new home the couple had bought in the city that had just experienced the ritualistic Manson murders. Bowie’s occult and self-help strategies were not helping and cocaine fueled his paranoia. He believed evil spirits were after him and it came to a head when he decided to take the matter in his own hands through his occult practice:

“There was a beautiful Art Deco house on six acres, an exquisite site property and a terrific value at just $300,000, but he took one look at a detail I hadn’t noticed, a hexagram painted on the floor of a circular room by the previous owner, Gypsy Rose Lee.

“A great deal of codling and reassurance got us through that crisis, and I went and found the Doheny Drive house. Built in the late fifties or early sixties, it was a white cube surrounding an indoor swimming pool. David like the place, but I thought it was too small to meet our needs for very long, and I wasn’t crazy about the pool. In my experience, indoor pools are always a problem.

“This one was no exception, albeit not in any of the usual ways. Its drawback was one I hadn’t encountered before and haven’t seen or heard of since: Satan lived in it. With his own eyes, David said, he’d seen HIM rising up out of the water one night.”

Feeling demonic forces moving in, David felt strongly that he needed an exorcism and asked that his new found friend white witch Walli Elmlark be called upon to lend her assistance to remove the evil from his surroundings.

“A Greek Orthodox Church, in LA would have done it for us (there was a priest available for such a service, the people had told me) but David wouldn’t have it. No strangers allowed, he said. So there we stood, with just Walli’s instructions and a few hundred dollars’ worth of books, talismans, and assorted items from Hollywood’s comprehensive selection of fine occult emporia.

“There he (David Bowie) was, then, primed and ready. The proper books and doodads were arranged on a big old-fashioned lectern. The incantation began, and although I had no idea what was being said or what language it was being said in, I couldn’t stop a weird cold feeling rising up in me as David droned on and on.

“There’s no easy or elegant way to say this, so I’ll just say it straight. At a certain point in the ritual, the pool began to bubble. It bubbled vigorously (perhaps “thrashed” is a better term) in a manner inconsistent with any explanation involving air filters or the like.”

The rock and roll couple watched in amazement. Angie says she tried to be flippant – “’Well, dear, aren’t you clever? It seems to be working. Something’s making a move, don’t you think?’ – but I couldn’t keep it up. It was very, very strange; even after my recent experiences I was having trouble accepting what my eyes were seeing.”

Angie insists that she would peak through the glass doors leading to the pool every so often and was dumb founded by what she saw. “On the bottom of the pool was a large shadow, or stain, which had not been there before the ritual began. It was in the shape of a beast of the underworld; it reminded me of those twisted, tormented gargoyles screaming silently from the spires of medieval cathedrals. It was ugly, shocking, malevolent; it frightened me.

“I backed away from it feeling very strange, went through the doorway, and told David what I’d seen, trying to be nonchalant but not doing very well. He turned white but eventually became revived enough to spend the rest of the night doing coke. He wouldn’t go near the pool, though.

“I still don’t know what to think about that night. It runs directly counter to my pragmatism and my everyday faith in the integrity of the “normal” world, and it confuses me greatly. What troubles me the most is that if you were to call that stain the mark of Satan, I don’t see how I could argue with you.”

“David, of course, insisted that we move from the house as quickly as possible, and we did that, but I’ve heard from reliable sources (Michael Lipman for one, the property’s real estate agent) that subsequent tenants haven’t been able to remove the shadow. Even though the pool has been painted over a number of times, the shadow has always come back.”

by Fr John Valadez

πηγή


Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2015

Το φαινόμενο του Otherkin στο βιντεοπαιχνίδι The Legend of Zelda.

Σχετικά με το παιχνίδι Zelda κλικ εδώ 
Για να μάθετε σχετικά με το Otherkin κλικ εδώ.

Ο πρωταγωνιστής του παιχνιδιού μεταμορφώνεται στον λύκο που κρύβει μέσα του:






Σε άλλο παιχνίδι γίνεται λαγός:





Σε άλλο παιχνίδι πάλι, μεταμορφώνεται σε διάφορες οντότητες φορώντας μάσκες που μέσα τους κρύβουν το πνεύμα αυτών των οντοτήτων:







  

Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2014

ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ της κριτικής σκέψης και ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΛΩΣΗ επιχειρείται μέσω των αποκρυφιστικών ομάδων και πρακτικών της Νέας Εποχής

ihsous

Στις αρχαιο-χριστιανικές Κατακόμβες διασώθηκε η αλήθεια των αιώνων και η πραγματική ελευθερία των ανθρώπων, δηλαδή το όνομα και η ιδιότητα του Ιησού: Ιησούς Χριστός, Θεού Υιός Σωτήρ (ΙΧΘΥΣ)

του Μιχαήλ Χούλη, Θεολόγου

Η εποχή μας είναι πράγματι εποχή των τέλειων μέσων (τεχνολογικών, επιστημονικών, βιολογικών κ.λπ.) και των συγκεχυμένων σκοπών, όπως εύστοχα έχει ειπωθεί. Αναφορικά με τις παλαιές και νέες αιρέσεις, οργανώσεις, συλλόγους, σέκτες*, παραθρησκείες* που δρουν στον ευρύτερο ευρωπαϊκό και ελληνικό κυρίως γεωγραφικό χώρο, αυτό μεταφράζεται εμφανισιακά και μεθοδικά σε πολύ σπουδαίο εμπορικό-θρησκευτικό μάρκετινγκ, τέλειο σέρβις, άψογη διοργάνωση, πολύ προσεγμένη υποδομή και διαφήμιση, που εφαρμόζουν στον «ιεραποστολικό» προσηλυτισμό τους. Η «προσφορά» τους συνεπάγεται ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ των θυμάτων τους, ΣΥΓΧΥΣΗ ή απόρριψη της υγιούς σωτηριολογικής πίστεως, πνευματική ασθένεια έως θανάτου, απομάκρυνση από την Ορθόδοξη, διαχρονική Αποκάλυψη και ερμηνεία της Αγίας Γραφής, υποτίμηση ή πλήρη άρνηση των αληθειών της Εκκλησίας.

Στον αιώνα της πληροφορικής, της τεχνολογικής εξέλιξης, της διαστημικής εποχής και της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας, πολλοί είναι εκείνοι που κινούνται αντίστροφα και, αντί να οδεύουν προς την ελευθερία του πνεύματος, (α) είτε ΥΠΟΔΟΥΛΩΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΑΤΑ της υγιούς χριστιανικής πίστης και λατρείας, όπως είναι η αστρολογία, η μετενσάρκωση, ο πνευματισμός, οι προλήψεις και δεισιδαιμονίες παρωχημένων ιστορικών περιόδων, είτε (β) επηρεάζονται ή και κατευθύνονται από διάφορες ομάδες ή σέκτες, που στοχεύουν στον οικονομικό-πνευματιστικό έλεγχο των λαών, σε μια αναθέρμανση του παγκόσμιου χαρισματικού κινήματος και στην διάδοση διαφόρων ινδουιστικών, βουδιστικών και ασιατικών αποκρυφο-γνωστικών σχολών στην Ελλάδα και Ευρώπη. Τα ανωτέρω σερβίρονται μέσω μεθοδευμένης ‘ΕΠΙΘΕΣΗΣ ΑΓΑΠΟΛΟΓΙΑΣ’ (ευγένεια, καλοί τρόποι και παρηγοριά, συναισθηματική αποφόρτιση από τυχόν προσωπικές περιπέτειες) για να εμπιστευθεί τη «σέκτα-νέο του οικογενειακό περιβάλλον», και σιγά-σιγά προωθείται η καλλιέργεια ΤΥΦΛΗΣ ΠΡΟΣΚΟΛΛΗΣΗΣ στις ιδέες και τους σκοπούς της ψυχολατρικής θρησκευτικής ομάδας.

Δεν είναι λίγες οι οργανώσεις άλλωστε στην χώρα μας που ΠΑΡΑΧΑΡΑΣΣΟΥΝ την πολιτιστική ταυτότητα και συνέχεια του ελληνισμού και εκμεταλλεύονται οικονομικά, θεωρητικά και πρακτικά, ανήμπορους ή ανίδεους ως προς την Ορθόδοξη πιστή συνανθρώπους μας (βλ. και «Α’ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη δια θέματα αιρέσεων και Παραθρησκείας», Εύβοια, 1999). Μέσα στο ίδιο, τελευταίο αναφερθέν πλαίσιο, επανέρχεται ως ΕΘΝΟ-ΦΥΛΕΤΙΣΜΟΣ, η νέο-παγανιστική πίστη στην καθαρότητα της φυλής και η αναβίωση του αρχαίου ελληνικού πανθέου, παράλληλα με την άρνηση της Παλαιάς Διαθήκης και τον πόλεμο κατά της Εκκλησίας, που πιστεύονται και εξασκούνται από πολλούς αρχαιολάτρες νεοέλληνες.

Η μαγεία και ο σατανισμός, στην προσπάθεια του αποκρυφισμού* ΝΑ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙ ΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ, σερβίρεται άνετα μέσω διαδικτύου, ιντερνετικών παιχνιδιών (δι’ αυτών συνειδητά ή υποσυνείδητα επηρεάζει ο αποκρυφισμός τους νέους όπου γης), περιοδικών και ΨΕΥΔΟ-επιστημονικών συναντήσεων και εκδηλώσεων της ‘Νέας Εποχής’*, ενώ σύγχρονες χιλιαστικές κινήσεις ακραίων προτεσταντικών παραφυάδων, είτε εξασκούν ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΜΟ στους οπαδούς τους, αναμένοντας πιεστικά, και κάθε φορά με νέες ημερομηνίες, το τέλος του κόσμου και τον ερχομό του Χριστού, είτε αρνούνται, και δυστυχώς στο όνομα της Αγίας Γραφής, την θεότητα του Χριστού και το δόγμα περί της Αγίας Τριάδος.

Το Δυτικό υπαρξιακό κενό και Η ΤΑΣΗ ΑΝΑΠΛΗΡΩΣΗΣ ΤΟΥ από την απωανατολική μεταφυσική έχει κάνει την εμφάνισή του και στους χώρους εργασίας σύγχρονων εταιρειών, ή σε οικογενειακά περιβάλλοντα, όπου το Ζεν και ο Διαλογισμός, το Φενγκ Σούι, το Ρέικι, τα ειδικά βουδιστικά αρωματικά κεριά και η ‘ανάγκη’ για ανεμπόδιστη υποτίθεται ροή της ‘αύρας’ στον επαγγελματικό και οικογενειακό χώρο, αρχίζει να αποδίδει δια του επηρεασμού μέσω διαδικτύου, τηλεοράσεως, περιοδικών, κινηματογράφου, e games κ.λπ. Σύγχρονες «επιστημονικές θρησκείες» χρησιμοποιούνται από ορισμένους εργοδότες ώστε να διαθέτουν κατά τη γνώμη τους, μέσω της ‘ψυχικής θεραπείας’ (διάβαζε καλύτερα: αποδιοργάνωσης) που προτείνεται, πειθήνιους υπαλλήλους, λιγότερες στάσεις εργασίας και καλή απόδοση.

Προβάλλονται και πλασάρονται ακόμη, έντονα και έξυπνα στην εποχή μας, ενεργειακοί θεραπευτές, μαγνητο–μακροβιοτικοί ιατροί απωανατολικής φιλοσοφίας, ο υπερφυσικός διαλογισμός, ρεφλεξο-ολιστικοί ειδικοί, αγιουρβεδικές και άλλες ασιατικές πρακτικές (βελονισμός κ.λπ.), ενώ πίσω τους κρύβονται οικονομικά, φιλοσοφικά και θρησκευτικά περιβάλλοντα ΕΝΤΕΛΩΣ ΞΕΝΑ προς την ελληνορθόδοξη παράδοση και ζωή. Δεν είναι τυχαίο πως πολλές παρεμφερείς οργανώσεις και σύλλογοι ‘πουλάνε’ αντι-χριστιανισμό με διδασκαλίες γνωστικής υφής, με περιεχόμενο αυτό-στοχαστικό και με τη μορφή σεμιναρίων αποκρυφο-γνωστικής ψυχολογίας, συνείδησης, ανακάλυψης ή και ενδοσκόπησης του εαυτού κ.α.

Σε πολλές περιπτώσεις, Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ΚΑΙ Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ ΤΩΝ ΟΠΑΔΩΝ-ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΣΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΤΥΧΟΥΝ ΤΟΥΣ ΝΟΣΗΡΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΤΟΥΣ. Πολλοί δυστυχώς συνάνθρωποί μας έχουν πέσει στα ΔΙΧΤΥΑ διαφόρων αιρέσεων και παρα-θρησκευτικών ομάδων, ΕΧΟΥΝ ΧΑΣΕΙ ΤΗ ΧΑΡΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ, την υγιή τους πίστη, ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ και τις περιουσίες τους, ενώ έχουν διαλύσει τις οικογένειές τους. Το αποτέλεσμα, στις περισσότερες περιπτώσεις, και αν τελικά ο νέος άνθρωπος δεν αναπτύξει κριτικές ικανότητες και δεν καταφέρει να ξεφύγει, είναι η νοσηρή εσωστρέφεια, η κατάθλιψη, η τυφλή υποταγή και η αντικοινωνικότητα. Γι’ αυτό και όσα καταγράφονται εδώ σκοπό έχουν την πληρέστερη ενημέρωση πάνω στο επικίνδυνο αυτό σύγχρονο αποκρυφιστικό παιχνίδι, που επιχειρείται σε βάρος σύνολης της ανθρωπότητας, ώστε να αποφύγουμε λάθη, που θα αποβούν θανάσιμα πλήγματα σήμερα ή αύριο για μας, την νεολαία μας, τους συγγενείς και τους φίλους μας.

Την ελευθερία, την ελπίδα και την προσωπική τελειοποίηση, που χορηγεί ο Ιησούς Χριστός στο χώρο της Εκκλησίας, δεν θα την συναντήσει κάποιος σε περιβάλλοντα παραθρησκευτικά, σεκταριστικά, ψυχολατρικά, αποκρυφιστικά. Ο Χριστός γεννήθηκε, δίδαξε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε για να έχουμε ζωή και μάλιστα περίσσεια. Μέσω της εκκλησιαστικής και μυστηριακής ζωής ο άνθρωπος ελευθερώνεται από την κακία, την μικρόνοια, τα ψευτο-συμφέροντα και τα πάθη.

Ιδιαίτερη προσοχή και ποιμαντική εγρήγορση χρειάζεται μπροστά στη λεγόμενη «Νέα Εποχή», η οποία: (α) ΔΙΑΤΥΜΠΑΝΙΖΕΙ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΘΕΟ, (β) βασίζεται σε ένα θρησκευτικό συγκρητισμό και δημιουργεί νέες λατρευτικές συνθέσεις, (γ) δεν αρνούνται οι «διδάσκαλοί» τους την πίστη στον χριστιανισμό (δικής τους πάντως συνθέσεως), φτάνει να παραμείνει κανείς οπαδός τους, (δ) αποδιοργανώνει την προσωπικότητα, (ε) Τα σύμβολα συνήθως που χρησιμοποιούν είναι ινδουιστικά, βουδιστικά, αιγυπτιακά και μεσαιωνικά, και (στ) αποχρωματίζει, ή και διαστρέφει εκκλησιαστικά, την καθημερινή ζωή των ανθρώπων.



ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ:

* «Αποκρυφισμός»: περιλαμβάνει αντι-χριστιανική μεταφυσική, εσωτερισμό, αλχημεία, μαγγανείες, πνευματισμό, μυστικισμό, γνωστική φιλοσοφία, απόκρυφες παραδόσεις διαφόρων θρησκειών, καμπαλικές-μαγικές ερμηνείες της Αγίας Γραφής κ.α.

* «Νέα Εποχή»: (α) περιλαμβάνει την συνεχόμενη δημιουργία ΝΕΩΝ φιλοσοφικο-γνωστικών συστημάτων και θρησκευτικών κινημάτων, που προέρχονται από αναδημιουργίες και συνθέσεις παλαιότερων κυρίως αρχαιοελληνικών, ασιατικών και μεσαιωνικών μεταφυσικών αντιλήψεων και θρησκειών, (β) εστιάζει στην ατομική θρησκευτικότητα και αυτό-σωτηρία, και (γ) αναπτύσσει τεχνικές «βελτίωσης του εαυτού» και  «εναλλακτικών θεραπειών», που δύσκολα γίνονται δεκτά από την επίσημη και συμβατική ιατρική ή κατακρίνονται εξ’ ολοκλήρου.

* «Σέκτες-Παραθρησκείες»: πρόκειται για οργανώσεις, οι οποίες διαθέτουν στις περισσότερες περιπτώσεις θρησκευτικό μανδύα για κάλυψη, των οποίων οι οπαδοί (α) έχουν στρατολογηθεί με παράνομα και παραπλανητικά μέσα, (β) αναμειγνύουν ετερογενή θρησκευτικά και φιλοσοφικά στοιχεία στην αποκρυφιστική διδασκαλία τους, (γ) οι σκοποί τους δεν είναι φανεροί, αλλά κινούνται ύπουλα και μεθοδευμένα προς άγρα οπαδών



ΕΙΚΟΝΑ: Στις αρχαιο-χριστιανικές κατακόμβες διασώθηκε η αλήθεια των αιώνων: Είναι το όνομα και η ιδιότητα του Ιησού: Ιησούς Χριστός, Θεού Υιός Σωτήρ (ΙΧΘΥΣ), από 3dim5grade.wikispaces.com


http://www.pentapostagma.gr



Σάββατο 14 Δεκεμβρίου 2013

Γιόγκα στα σχολεία με εντολή του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων. Έχουν γνώση οι φύλακες ή λένε ΝΙΤΣΕΒΩ*;




Συνταχθέν υπό των διαχειριστών του Ιστολογίου Κατάνυξις

Άλλη μια τάση της νέας εποχής που παρουσιάζει έξαρση τα τελευταία χρόνια, λέγεται «μαθήματα θεραπευτικής Yoga». Δεν θα μας απασχολούσε καθόλου αν δεν αντιλαμβανόμασταν ότιεπιχειρείται από την πολιτεία να μπει αυτός ο διάβολος στα σπίτια μας, στις οικογένειές μας μέσω της δημόσιας εκπαίδευσης.

Από καιρό παρακολουθούμε κυρίως στο facebook τις σχετικές ενημερώσεις που καθημερινά εμφανίζονται και προτείνουν τη γιόγκα ως λύση στα προβλήματά μας, μάλιστα γίνονται συναντήσεις, ομιλίες, μαθήματα για δασκάλους γιόγκα κλπ. Τι θα πει μαθήματα για δασκάλους; Τόσοι δάσκαλοι γιόγκα τι μας χρειάζονται; «Ρωτήσαμε» λοιπόν στο διαδίκτυο όπου ως γνωστό με μια απλή αναζήτηση βρίσκει κανείς τις πληροφορίες που θέλει για κάθε θέμα. 
Τα ευρήματα δείχνουν ότι οι ύποπτες κινήσεις της πολιτείας αλλά και οι αντιδράσεις εντοπίζονται από το 2009 και εξής. 
Διαβάζουμε σε σχετικό forum (http://truth.freeforums.org/topic-t4735.html): 
«Μετά τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση εισάγουν τη θρησκεία της ΓΙΟΓΚΑ στην εκπαίδευση
Αρχίζουν πρώτα από τους εκπαιδευτικούς ΚΑΙ συνέχεια θα έχουν τα παιδιά μας; 
Κατόπιν εντολής του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων (ΥΠ.Ε.Π.Θ.) εισάγεται στα σχολεία της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαιδεύσεως η θρησκεία της Γιόγκα. Μετά τον οργανωμένο πόλεμο κατά του μαθήματος των Θρησκευτικών και την υποβάθμισή του και πριν ακόμα καταλάβουμε τι έχει γίνει με τη λεγόμενη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, το Υπουργείο έδωσε εντολή, για σεμινάρια προς τούς εκπαιδευτικούς. Ήδη εστάλησαν από τα Γραφεία των Συμβούλων προς τούς Διευθυντές των σχολείων οι σχετικές οδηγίες (4 σελίδες). 
Στο πρώτο έγγραφο σημειώνεται: Παρακαλούμε να προωθηθούν τα συνημμένα σε όλα (δική τους ή υπογράμμιση) τα σχολεία αρμοδιότητάς σας. 
Στο δεύτερον έγγραφο σημειώνεται: Σεμινάρια για όλους τούς εκπαιδευτικούς Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης: Η Yoga στην Εκπαίδευση. 
Στο τρίτον έγγραφο σημειώνονται οι ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΕΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ και οι ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΕΣ. 
Και στο τέταρτον έγγραφο παρουσιάζεται το Πρόγραμμα Σεμιναρίων (Φιλοσοφία της γιόγκα, ο ρόλος της αναπνοής, Hatha Yoga, αναπνευστικές ασκήσεις (Prananayama) – Στάσεις (Asana) και βαθιά χαλάρωση κ.λπ… 
Και όλα αυτά τα παρουσιάζουν ως ασκήσεις δήθεν του σώματος, ώστε να εξαπατούν τούς αφελείς ότι πρόκειται για γυμναστικές ασκήσεις. Η Yoga είναι ΘΡΗΣΚΕΙΑ κύριε Υπουργέ …
ΓΙΑ ΑΡΧΗ ΠΑΡΤΕ ΜΙΑ ΓΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΤΙ ΛΕΝΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΤΑ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΝΕΟ-ΕΠΟΧΙΤΙΚΑ SITES ΓΙΑ ΤΗ ΓΙΟΓΚΑ

...Συστήματα ανάλογα με αυτό της Γιόγκα, βρίσκουμε να χρησιμοποιούνται ως συστήματα εκπαίδευσης, σε όλους τους μυητικούς ναούς όπου τελούνταν μυστήρια, σε όλες τις εποχές και τους παραδοσιακούς πολιτισμούς. Μπορούμε να πούμε ότι η μυστηριακή γνώση έχει ως περιεχόμενό της όλη τη μεθοδολογία της ένωσης του ανθρώπου με τον εαυτό του μέσω των λεγόμενων Μικρών Μυστηρίων και του Εαυτού με τη Θεότητα μέσω των Μεγάλων Μυστηρίων. 
Η Γιόγκα λοιπόν, ως μια τέτοια μυητική γνώση, είναι η μέθοδος για την ανάπτυξη της συνείδησης και την εναρμόνιση όλων των φορέων μεταξύ τους και αυτών με το Σύμπαν, τη Θεότητα. Δεν είναι, όπως λανθασμένα θεωρείται, ένα σύστημα γυμναστικής, χαλάρωσης ή αναπνοών αλλά μια φιλοσοφία και μια επιστήμη που η γνώση και η πρακτική της εξάσκηση δίνουν στον άνθρωπο τη δυνατότητα να ξεπεράσει τον εαυτό του…» 
Και υπάρχει συνέχεια στο άρθρο με λεπτομέρειες που μπορεί ο κάθε ενδιαφερόμενος να διαβάσει. 
Αντιδράσεις υπήρξαν, δόξα τω Θεώ, από την Ι.Μητρόπολη Πειραιώς (http://www.oodegr.com/oode/anatolikes/budismos/gioga_mitr_peiraia_1.htm), από την Ι.Μητρόπολη Ρόδου και η Ι.Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορώνου στα Χανιά (http://ellinonea.blogspot.gr/2009/11/blog-post_26.html), από ορθόδοξα ιστολόγια 

Ο Σεβ.Μητροπολίτης Χίου Μάρκος εξέδωσε εγκύκλιο στην οποία χαρακτηρίζει «ασυμβίβαστη τη χρήση ινδουιστικών θρησκευτικών πρακτικών σε οποιαδήποτε πτυχή της ζωής των χριστιανών ορθοδόξων» και καλεί τους κατοίκους να μην χρησιμοποιούν αντιχριστιανικές πρακτικές. http://www.ipaper.gr/?p=30791
Τι είναι γιόγκα μας εξηγεί στην ομιλία του ο π. Κ. Στρατηγόπουλος στη Σχολή Γονέων Κατερίνης με θέμα «Θεολογική προσέγγιση και κριτική εναλλακτικών θεραπευτικών μεθοδολογιών» (http://anavaseis.blogspot.gr/2010/09/reiki.html) και η κ. Ελένη Ανδρουλάκη σε σχετικό άρθρο της με θέμα Γιόγκα και Διαλογισμός: Νεοεποχίτικη θρησκευτική πρακτική με το μανδύα της άσκησης (http://www.oodegr.com/oode/anatolikes/budismos/gioga2.htm
Φαίνεται όμως ότι κάποιοι αγνοούν τον πραγματικό κίνδυνο και επιμένουνΜε λύπη αλλά και με αγανάκτηση είδαμε στη σελίδα στο facebook του 2ου Δημοτικού Σχολείου Πανοράματος Θεσσαλονίκης την εξής ανακοίνωση:
2 Οκτωβρίου 2013 στις 9:01 μ.μ.
Αγαπητές μαμάδες, 
ο εξαιρετικά απαιτητικός ρόλος της μητέρας σε συνδυασμό με τους υπόλοιπους που επιφορτίζουν μια γυναίκα έχουν ως αποτέλεσμα να μένει ελάχιστος ή και καθόλου χρόνος για την ίδια.
Επειδή λοιπόν τα παιδιά για να είναι ευτυχισμένα χρειάζονται ευτυχισμένες μαμάδες σκεφτήκαμε τις Κυριακές το απόγευμα να αφιερώνουμε 1 ώρα στον εαυτό μας, κάνοντας θεραπευτική γιόγκα. Τα μαθήματα θα διεξάγονται στο σχολείο, παράλληλα με τα μαθήματα σκάκι από την Κατερίνα Καραγιάννη πτυχιούχο ΤΕΦΑΑ του ΑΠΘ και Διδάκτωρ Κοινωνικής Ψυχολογίας στον Αθλητισμό, Παντείου Πανεπιστημίου με πανελλαδικές και διαβαλκανικές διακρίσεις στον αθλητισμό. Το κόστος συμμετοχής θα είναι 5 ευρώ το μήνα. Παρακαλούμε δηλώστε εγκαίρως-έως τις 7 Οκτωβρίου 2013- το ενδιαφέρον σας, για την ταχύτερη έναρξη λειτουργίας των τμημάτων.
Θα τηρηθεί αυστηρά σειρά προτεραιότητας. 
ΔΗΛΩΣΗ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ YOGA
Ονοματεπώνυμο γονέα.....................................................................................................
Τηλέφωνα επικοινωνίας...................................................................................................
Ηλεκτρονική διεύθυνση.......................................................................
Υπογραφή......................................
Από αυτή την πλάνη, αυτή την κατρακύλα, την διακοσμημένη με τη λέξη «ευτυχία» ή «ευεξία» ή ό,τι άλλο μπορεί να χρησιμοποιήσει ο διάβολος ως περιτύλιγμα, ποιος θα μας προστατέψει;
Το λιγότερο που θα θέλαμε είναι μια απάντηση από τους αρμοδίους. Είναι ενήμερη η ενορία στην οποία ανήκει το συγκεκριμένο σχολείο; Είναι ενήμερη η Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης; Τι κάνει ο Μητροπολίτης για το απαράδεκτο αυτό θέμα; Τι κάνει το αντιαιρετικό γραφείο της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης; Έχουν γνώση οι φύλακες ή λένε ΝΙΤΣΕΒΩ*;
   
Οι διαχειριστές του Ιστολογίου Κατάνυξις
 

Σάββατο 2 Νοεμβρίου 2013

Το θαύμα του φακίρη και η ευχή του Ιησού

to-thauma-tou-fakiri-kai-i-euhi-tou-ihsou


Ο αυτόπτης μάρτυς και αφηγητής τον κατωτέρω περιστατικού, αρχιμανδρίτης Νικόλαος Ντρομπιάζγκιν, είναι ένας από τους πολλούς νεομάρτυρες κληρικούς της επαναστατικής περιόδου της Ρωσίας. Στην κοσμική του ζωή είχε μια λαμπρή σταδιοδρομία σαν αντιπλοίαρχος του πολεμικού ναυτικού και παράλληλα αναμίχθηκε βαθειά μέσα στον αποκρυφισμό εκδίδοντας το αποκρυφιστικό περιοδικό Ρέμπους. Μετά τη σωτηρία του από σχεδόν βέβαιο θάνατο στη θάλασσα διά θαύματος του αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ πραγματοποίησε  προσκύνημα στο Σάρωφ και στη συνέχεια απαρνήθηκε την κοσμική του καριέρα και τους δεσμούς του με τον αποκρυφισμό και έγινε μοναχός. Χειροτονήθηκε Ιερεύς και υπηρέτησε   ως Ιεραπόστολος στην Κίνα, την Ινδία και το Θιβέτ, ως εφημέριος σε διαφόρους    ναούς  πρεσβειών και ως ηγούμενος μερικών μονών. Μετά το 1914 έζησε στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου. Στους νέους που τον επισκέπτονταν εκεί μιλούσε συνεχώς για την επίδρασι του αποκρυφισμού στα διαδραματιζόμενα τότε στην πολιτική σκηνή της Ρωσίας.  Το φθινόπωρο του 1924, ένα μήνα αφού δέχθηκε την επίσκεψι κάποιου κυρίου ονόματι Τονχόλξ, συγγραφέως βιβλίου με τίτλο Μαύρη Μαγεία, δολοφονήθηκε στο κελλί του «από αγνώστους», με την φανερή ανοχή των Μπολσεβίκων. Το όργανο του εγκλήματος ήταν ένα μαχαίρι με ειδική λαβή σε σχήμα συμβόλου αποκρυφιστικής σημασίας.

Το περιστατικό που μας αφηγείται εδώ  π. Νικόλαος αποκαλύπτει την πραγματική φύσι των πνευματιστικών φαινομένων που συναντά κανείς στις διάφορες ανατολικές θρησκείες. Έλαβε χώρα λίγο πριν από το 1900, κατεγράφη γύρω στο 1922 από τον Ιατρό Αρα Ά. Π. Τιμοφέγιεβιτς και δημοσιεύτηκε από τον ίδιο σε ρωσικό περιοδικό της διασποράς («Ορθόδοξος Ζωή», 1956, αρ.1).

Ένα θαυμάσιο τροπικό πρωινό το πλοίο μας έσχιζε τα νερά του Ινδικού Ωκεανού πλησιάζοντας τη νήσο Κεϋλάνη. Τα ζωηρά πρόσωπα των κατά κύριο λόγο Άγγλων επιβατών, που ταξίδευαν οικογενειακώς για υπηρεσία η για δουλειές στην Ινδική αποικία τους, ήταν στραμμένα με λαχτάρα προς το βάθος του ορίζοντα αναζητώντας με τη ματιά το μαγεμένο νησί, που σχεδόν για όλους ήταν συνδεδεμένο από  τα παιδικά χρόνια με τις τόσες ενδιαφέρουσες και μυστηριώδεις Ιστορίες και περιγραφές των περιηγητών.

Το νησί μόλις που διακρινόταν ακόμη. Με κάθε καινούργια πνοή του άνεμου μια λεπτή, μεθυστική ευωδία από δάση άρχισε να τυλίγη όλο και περισσότερο το πλοίο. Τελικά μια μακρόστενη μπλε σιλουέτα φάνηκε ξαπλωμένη στον ορίζοντα. ΟΙ διαστάσεις της μεγάλωναν διαρκώς καθώς το πλοίο πλησίαζε γοργά. Ήδη μπορούσε κανείς να διακρίνη τα διάσπαρτα στην παραλία κτίρια θαμμένα μέσα στο πράσινο των μεγαλοπρεπών φοινίκων και το πολύχρωμο πλήθος των εντοπίων που περίμεναν  την άφιξι του πλοίου. Κατά το ταξίδι οι επιβάτες είχαν γνωριστή μεταξύ τους πολύ γρήγορα. Πάνω στο κατάστρωμα γελούσαν και μιλούσαν ζωηρά θαυμάζοντας την καταπληκτική θέα του παραμυθένιου νησιού που ξετυλιγόταν μπροστά στα μάτια τους. Το πλοίο έκανε μερικούς αργούς ελιγμούς, καθώς ετοιμαζόταν να αράξη στο μουράγιο του λιμανιού του Κολόμπο.

Εδώ το πλοίο έπρεπε να στάθμευση, για να ανεφοδιαστή με κάρβουνο, και οι επιβάτες είχαν αρκετό χρόνο, για να βγουν στην παραλία. Η ήμερα ήταν τόσο ζεστή, που πολλοί επιβάτες αποφάσισαν να μείνουν στο πλοίο μέχρι το απόγευμα. Μια ευχάριστη δροσιά πήρε τότε τη θέσι του καύσωνα της ημέρας. Μια μικρή ομάδα από οκτώ άτομα, στην οποία προσκολλήθηκα και εγώ, διάλεξε τότε για ξεναγό της τον συνταγματάρχη Έλιοτ, που είχε ζήσει παλιότερα στο Κολόμπο και γνώριζε καλά την πόλι και τα περίχωρα. Αυτός μας έκανε μια δε¬λεαστική πρότασι: «Κυρίες και κύριοι! θα θέλατε να πάμε λίγα μίλια έξω από την πόλι και να επισκεφθούμε έναν μάγο φακίρη της περιοχής; Ίσως έχουμε να δούμε κάτι ενδιαφέρον». Όλοι δεχθήκαμε την πρότασι του συνταγματάρχη με ενθουσιασμό.

Είχε κιόλας βραδιάσει όταν αφήναμε πίσω μας τους θορυβώδεις δρόμους της πόλεως και παίρναμε έναν θαυμάσιο δρόμο που διέσχιζε την ζούγκλα. Δεξιά και αριστερά παιχνίδιζαν οι λάμψεις εκατομμυρίων πυγολαμπίδων. Προς το τέλος του ο δρόμος φάρδαινε απότομα. Βρεθήκαμε μπροστά σ' ένα μικρό ξέφωτο περικυκλωμένο από ζούγκλα. Σε μια άκρη του κάτω από ένα μεγάλο δένδρο υπήρχε κάτι σαν καλύβα και δίπλα της σιγόκαιγε μια μικρή φωτιά. Ένας λεπτός, αποστεωμένος γέρος με τουρμπάνι στο κεφάλι καθόταν σταυροπόδι με το βλέμμα του ακίνητο και στραμμένο προς την φωτιά. Παρά τον θόρυβο της αφίξεώς μας ο γέρος συνέχιζε να κάθεται τελείως ακίνητος, δίχως να μας δίνη την παραμικρή προσοχή. Κάπου μέσα από το σκοτάδι εμφανίστηκε ένας νεαρός και πηγαίνοντας κοντά στον συνταγματάρχη τον ρώτησε κάτι χαμηλόφωνα. Σε λίγο έβγαλε μερικά σκαμνιά και η ομάδα μας κάθησε σε ημικύκλιο κοντά στη φωτιά. Ένα λεπτός, αρωματικός καπνός υψώθηκε. Ο γέρος καθόταν πάντα στην ίδια στάσι δείχνοντας να μη προσεχή τίποτε. Το ισχνό φεγγάρι που ανέβαινε έδιωχνε κάπως το σκοτάδι της νύχτας και στο χλωμό φώς του όλα τα πράγματα έπαιρναν παράξενα σχήματα. Όλοι σώπασαν άθελα τους και περίμεναν να δουν τι θα συμβή.

«Κοιτάξτε! Κοιτάξτε έκεί στο δένδρο! ψιθύρισε ταραγμένα η δεσποινίς Μαίρη. Όλοι στρέψαμε το κεφάλι προς την κατεύθυνσι που έδειξε. Και πράγματι, ολόκληρη επιφάνεια της τεράστιας φυλλωσιάς το δένδρου που κάτω του καθόταν ο φακίρης ήταν σαν να κυμάτιζε ήρεμα μέσα στο απαλό  φεγγαρόφωτο, ενώ το ίδιο το δένδρ άρχισε βαθμιαία να διαλύεται και να χάνει το περίγραμμα του. Κυριολεκτώντας θα έλεγα ότι κάποιο αόρατο χέρι είχε ρίξει πάνω του ένα αέρινο κάλυμμα, που από στιγμή σε στιγμή γινόταν όλο και πυκνότερο. Πολύ σύντομα εμφανίστηκε ολοκάθαρα μπροστά στο έκπληκτο βλέμμα μας η κυματιστή επιφάνεια της θάλασσας. Μ' ένα ελαφρό ουητό το ένα κύμα ερχόταν πίσω από το άλλο σχηματίζοντας λευκούς αφρού. Ανάλαφρα σύννεφα πετούσαν σ' έναν ουρανό που είχε γίνει γαλανός, θαμπωμένοι δεν μπορούσαμε να ξεκολλήσουμε το βλέμμα μας από αυτή την καταπληκτική εικόνα.

Και τότε φάνηκε μακριά ένα άσπρο πλοίο. Παχύς καπνός ξεχύνονταν από τις δύο μεγάλες καμινάδες του. Μας πλησίαζε γοργά σχίζοντας τα νερά. Με μεγάλη κατάπληξι αναγνωρίσαμε το πλοίο μας, αυτό  που μας έφερε στο Κολόμπο! Ένας ψίθηρος διαπέρασε απ' άκρη σ' άκρη το υπαίθριο θεωρείο μας, όταν διαβάσαμε στη πρύμνη με χρυσά ανάγλυφα γράμματα το όνομα του πλοίου μας: Λουΐζα. Έκείνο μως που μας κατέπληξε περισσότερο από όλα ήταν αυτό που είδαμε πάνω στο πλοίο —εμάς τους ίδιους! Ας μη ξεχνάμε ότι τι καιρό που συνέβησαν όλα αυτά ο κινημτογράφος δεν είχε καν επινοηθή και ήταν αδύνατο ακόμη και να συλλαβή κανείς κάτι παρόμοιο. Ο καθένας από μας έβλεπε τον εαυτό του στο κατάστρωμα του πλοίου ανάμεσα σε ανθρώπους που γελούσαν και συζητούσαν. Αυτό όμως που ήταν ιδιαίτερα εκπληκτικό ήταν το έξης: Έβλεπα όχι μόνο τον εαυτό μου, αλλά ταυτόχρονα και όλο το κατάστρωμα του πλοίου, μέχρι και τις μικρότερες λεπτομέρειες, σαν σε μια πανοραμική κάτοψι —κάτι που φυσικά είναι αδύνατο στην πραγματικότητα. Σε μια και την αυτή στιγμή έβλεπα τον εαυτό μου ανάμεσα στους επιβάτες, τους ναυτικούς που εργάζονταν στην άλλη άκρη του πλοίου και τον πλοίαρχο στην καμπίνα του- ακόμη και τον πίθηκο Νέλλυ, την συμπάθεια όλων μας, να τρώη μπανάνες ανεβασμένη πάνω στον κεντρικό ιστό. Την ίδια ώρα όλοι οι σύντροφοί μου και με διαφορετικό τρόπο ο καθένας ήταν εξαιρετικά αναστατωμένοι με όσα έβλεπαν και εξωτερίκευαν τα συναισθήματα τους με σιγανά επιφωνήματα και αναστατωμένους ψιθύρους.

Είχα τελείως ξεχάσει ότι ήμουν Ιερομόναχος και προφανώς δεν είχα καμμία δουλειά να συμμετέχω σ' ένα τέτοιο θέαμα. Η γοητεία ήταν τόσο δυνατή, που ο νους και η καρδιά είχαν σωπάσει. Η καρδιά μου άρχισε να χτυπά δυνατά σε συναγερμό. Ξαφνικά βρέθηκα έκτος εαυτού. Ένας φόβος κατέλαβε όλη μου την ύπαρξι.

Τα χείλη μου άρχισαν να κινούνται και να λένε: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό!». Αμέσως ένιωσα ανακούφισι. Ήταν σαν κάποιες μυστηριώδεις αλυσίδες να πέφτουν από πάνω μου. Η προσευχή γινόταν όλο και πιο συγκεντρωμένη και μαζί μ' αυτήν ξαναγύριζε και η ειρήνη της ψυχής μου. Συνέχιζα να κοιτάζω προς το δένδρο και ξαφνικά, σαν να την έδιωχνε κάποιος άνε-μος, η εικόνα θόλωσε και διαλύθηκε. Δεν έβλεπα τίποτε πια έκτος από το μεγάλο δέν-δρο μέσα στο φεγγαρόφωτο και τον φακίρη καθισμένο δίπλα στη φωτιά και σιωπηλό. Οι σύντροφοί μου όμως συνέχιζαν να εξωτερικεύουν αυτά που αισθάνονταν, καθώς ατένιζαν στην εικόνα, που γι' αυτούς δεν είχε χαθή.

Τότε όμως πρέπει κάτι να συνέβη και στον φακίρη. Έχασε την Ισορροπία του και κύλησε στο πλάι. Ό νεαρός έτρεξε α-λαφιασμένος. Η πνευματιστική συγκέντρωση διακόπηκε απότομα.

Βαθειά επηρεασμένοι από την εμπειρία τους οι θεατές σηκώθηκαν συζητώντας ζωηρά τις εντυπώσεις τους και χωρίς καθόλου να καταλαβαίνουν για ποιό λόγο διακόπηκαν όλα τόσο ξαφνικά και αναπάντεχα. Ο νεαρός το απέδωσε στην εξάντλησι του φακίρη, ο όποιος τώρα καθόταν όπως και πριν με το κεφάλι χαμηλωμένο και μη δίνοντας την παραμικρή προσοχή στους παριστάμενους.

Η ομάδα μας, αφού μέσω του νεαρού αντάμειψε γενναιόδωρα τον φακίρη για την δυνατότητα συμμετοχής σ' ένα τόσο καταπληκτικό θέαμα, ανασυντάχθηκε γρήγορα για την επιστροφή. Καθώς ξεκινούσαμε, άθελα μου γύρισα πάλι να κοιτάξω, για να εντυπώσω στη μνήμη μου το όλο σκηνικό. Ξαφνικά ανατρίχιασα από μια δυσάρεστη αίσθησι. Το βλέμμα μου συνάντησε το βλέμμα του φακίρη, που με κοίταζε γεμάτος από μίσος. Αυτό κράτησε μόνο μια στιγμή και μετά εκείνος πήρε πάλι αμέσως τη συνηθισμένη του στάσι. Όμως εκείνη η ματιά άνοιξε μια για πάντα τα μάτια της ψυχής μου και συνειδητοποίησα αμέσως τίνος δύναμι ήταν αυτή που προκάλεσε εκείνο το «θαύμα».
|ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ|

ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ
ΤΡΙΜΗΝΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΙΣ
ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΟΥ
ΤΕΥΧΟΣ  5


http://www.pentapostagma.gr/2013/11/to-thauma-tou-fakiri-kai-i-euhi-tou-ihsou.html

Τρίτη 22 Οκτωβρίου 2013

Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΩΝ ΜΑΡΚΕΛΛΟΣ ΚΑΡΑΚΑΛΛΗΝΟΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ!



M.M Να πάμε σ' ένα άλλο θέμα, π. Μάρκελλε. Είδα στο μοναστήρι σας χτες τρία άτομα από την Άπω Ανατολή, Κινέζοι πρέπει να ήσαν. Αναρωτήθηκα, βλέποντας τους, πόσο συγκλίνουν η αποκλίνουν ή αδιάλειπτος καρδιακή νοερά προσευχή και ή αυτοσυγκέντρωση των ανατολικών θρησκειών. Εμείς οι Ορθόδοξοι έχουμε τη νοερά προσευχή, την κάθοδο του νοός, τούς παλμούς της καρδίας... Ορισμένοι στην Άπω Ανατολή έχουν τον διαλογισμό, αύτοσυγκεντρώνονται. Εμείς απευθυνόμαστε στον προσωπικό Θεόν, τον Κύριον ημών Ιησού Χριστό. Εκείνοι με την αυτοσυγκέντρωση προσπαθούν να πετύχουν μία κατάσταση νιρβάνα. Παρακαλώ να τα αντιδιαστείλετε αυτά και να τα σχολιάσετε.


Γ.Μ.'Η «προσευχή», ό «ασκητισμός» ή «μοναχισμός»  πού έχουν αυτοί πού αναφέρετε, οι Ίνδουισταί π.χ., είναι πλάνη. Πλανούν πολύ κόσμο όλοι αυτοί. Πολλοί άνθρωποι δυστυχώς δεν βιώνουν την Ορθοδοξία, δεν αρέσκονται στην ακριβή εφαρμογή της 'Ορθοδοξίας κι έτσι καταφεύγουν σε άλλες δοξασίες, άλλες «θρησκείες»
οι όποιες τούς ηλεκτρίζουν, τούς μαγεύουν. Είναι πολύ
θλιβερό κάποιοι Χριστιανοί να πηγαίνουν προς το Θιβέτ, να θέλουνε να μυηθούν από τούς γιόγκις. Δαιμονικά πράγματα... Μα τί μπορεί να πετύχουν όλοι αυτοί;
Μπορούν να αλλοιώσουν τον άνθρωπο        αλλοιώνεται» ή ζωή ενός ορθοδόξου μοναχού ή απλού πιστού; Τίποτε δεν πετυχαίνουν με το να ασκούνται, να ασκούν το σώμα τους, γιατί ότι νομίζουν ότι πετυχαίνουν, το θεωρούν προσωπικό τους επίτευγμα. Ή άσκηση τους  είναι αυταρέσκεια. Δεν έχει κανένα αποτέλεσμα πάνω τους. Το νιρβάνα αυτό δεν επιτυγχάνει τίποτε.

Μ.Μ.: Ή άσκηση γι' αυτούς είναι σκοπός, ενώ για μας είναι μέσο.

Γ.Μ.: Μάλιστα, μάλιστα. Είναι μέσο για ν' ανεβείς προς το Θεό. Να φθάσεις τον Θεό. Αυτοί τί θεό να βρουν; Απλώς μένουν σ' αυτή την άσκηση τού σώματος. Ταλαιπωρούν το σώμα τους. Δεν έχουν καρπούς του Αγίου Πνεύματος, δεν έχουν χάρη, διότι -όπως άριστα είπατε- δεν επικαλούνται τον προσωπικό Θεό, δεν αγιάζονται, δεν χαριτώνονται, δεν έχουν την χάρη του Αγίου Πνεύματος. Τί επικαλούνται; Τίποτε. Απλώς «άθλούν» το σώμα τους. Όπως ό αθλητής πού αθλείται και αποκτά ένα γερό σώμα. Αυτοί το αποκτούν με αυτή την άσκηση. Τούς κατευθύνει ό πονηρός και νομίζουν ότι κάτι καταφέρνουν με τις θεωρίες πού βλέπουν και τα φαντάσματα. Μιλάνε για αγάπη, τελείως αόριστα. Τί είναι ή αγάπη και από πού απορρέει και ποιος είναι ό Θεός της αγάπης; Τίποτε δεν ξέρουν από αυτά.
Είχε έλθει ένας νεαρός πέρυσι εδώ, ό όποιος είχε μπλέξει με αυτούς. Κύπριος ήταν. Με πλησίασε και μου λέγει:
-           Πάτερ, αισθάνομαι ότι πρόδωσα την Ορθοδοξία. Είχε έλεγχο συνειδήσεως.
-           Γιατί, παιδάκι μου;
-           Πήγα στην Ινδία και μού είπαν αυτά τα πράγματα.
-           Γιατί το έκανες; Τί ανάγκην είχες εσύ, ένας Ορθόδοξος, να πάς εκεί πέρα; Έστω, πήγες. Δεν μπορείς να συνέλθεις;
-           Νόμιζα ότι αυτοί έχουν μία τελειότερη διδασκαλία.
-           Τελειότερη από τον Χριστόν; Μπήκες μέσα στην «εκκλησία» τους; Είδες τον «κύριο» τους; Θυσιάζεται; Προσφέρεται όπως ό Κύριος μας; Έχουν μυστήρια; Έχουν αρετές;
-           Πάτερ, δεν μπορούσα να καθίσω μέσα στην «εκκλησία» τους. Έμπαινα κι έβγαινα. Είχα ταραχή...
-           Ξέρεις γιατί είχες ταραχή; Είναι το δαιμόνιο πού σου φέρνει την ταραχή. Κάθισε, το πρωί να βρούμε τον Γέροντα να συνομιλήσεις μαζί του ή να πάς σε κάποιον άλλο Γέροντα να σου δώσει βοήθεια.
-           Δεν μπορώ, πάτερ.
Τόσο ήταν ταραγμένος, πού ούτε να δεχθεί συμβουλή ήθελε ούτε και ν' αναπαυθεί μπορούσε σ' αυτό πού είχε. Ταραγμένη προσωπικότητα. Σχεδόν εναγωνίως με ρώτησε:
-           Πότε ανοίγει ή πύλη;
-           Γιατί;
-           Θέλω να φύγω νωρίς!
-           Αγρίμι είσαι και θα φύγεις νωρίς; Θ' ανατείλει πρώτα ό ήλιος και θα φύγεις. Που θα πάς μέσα στη νύκτα; Θα πάθεις κάτι και θα έχουμε ευθύνη. Θα έλθεις στην εκκλησία μαζί με όλους τούς αδελφούς, θα πάρεις το αντίδωρο, θα καθίσεις να φας το φαγητό σου, να αγιαστείς, να πάρεις χάρη και χαρά και μετά θα φύγεις.!
- Πάτερ, δεν αντέχω να μείνω άλλο εδώ μέσα!
Έτσι τον είχαν κάνει. Ταραγμένο. Να μη δέχεται τίποτε. Αλίμονο αν μπει αυτό το σαράκι των ινδουιστών στην ψυχή. Διαλύει προσωπικότητες... Το είδα και τα έζησα και με αυτόν, αλλά και με άλλα παιδιά πού περνούν από έδώ και είναι τελείως χαμένα.


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.    ΛΌΓΟΣ ΑΘΩΝΑΣ ΤΕΥΧΟΣ 10 ΠΕΙΡΑ ΠΑΤΕΡΩΝ.

http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2013/10/blog-post_13.html

Σάββατο 5 Οκτωβρίου 2013

Γνωρίσματα της λατρείας Βουντού

gnorismata-tis-latreias-bountou


του τομέα αιρέσεων και παραθρησκείας Ι.Μ. Καστοριάς


Βουντού ονομάζεται μια μορφή αφροαμερικανικής μαγικής λατρείας

Η λέξη “Vodoun” (γνωστή και ως: Vu, Vodun, Vudu, Vodou)

Η κυριολεκτική σημασία είναι “αντλώ νερό” και χρησιμοποιείται για να υποδείξει την πλήρη διαδικασία του κύκλου της γέννησης, ζωής, θανάτου και αναγέννησης.

Αρχικά παρουσιάστηκε τον 18ο αιώνα στα νησιά της Καραϊβικής και κυρίως στην Αϊτή μεταξύ των μαύρων.

Σήμερα συναντά κάποιος τη λατρεία Βουντού εκτός από τα νησιά της Καραϊβικής, κυρίως στις Η.Π.Α.

Tο Βουντού αποτελεί απ’ τον Απρίλιο του 2003 επίσημη θρησκεία στην Αϊτή.

Σε τι πιστεύουν οι οπαδοί του Βουντού;
Οι οπαδοί του Βουντού πιστεύουν σε μία υπέρτατη θεότητα το Αγαθό πνεύμα, σε διάφορους αφρικανικούς θεούς που θεωρούνται κατώτερες θεότητες και σε θεοποιημένα πνεύματα προγόνων. Αυτοί οι θεοί και τα πνεύματα ονομάζονται Λόα (Loa).

Τα Λόα, απαιτούν πιστότητα και αφοσίωση από τους λάτρεις τους. Τα πιο φοβερά και πλέον δαιμονικά Λόα ονομάζονται Guede και έχουν σχέση με το θάνατο, το σεξ, τη μαύρη μαγεία.

Κάθε οικογένεια ή επιμέρους ομάδες ανθρώπων, συγκροτούν λατρευτικούς κύκλους ενός ή πολλών Λόα, με υποχρεωτική την παρουσία κάποιου ιερέα

Γνωρίσματα της λατρείας Βουντού
Ο εξαιρετικά έντονος φρενήρης και εκστατικός τελετουργικός χορός.

Η έκχυση αίματος κατά τη διάρκεια της τελετουργίας συνήθως μέσω θυσίας ζώου.

Η παρουσία ιερέως ”χάνγκαν” ή ιέρειας”μάμπο” ως ενδιάμεσου για προστασία.

Η κατάληψη κυριολεκτικώς των οπαδών -λάτρεων κατά την έκσταση από τα πνεύματα (Λόα).

Η επικοινωνία ενός πιστού με ένα πνεύμα είναι τιμή για τον πιστό, καθώς το πνεύμα μπορεί την στιγμή της έκστασης να του αποκαλύψει κάτι απ’ το μέλλον του, να δώσει μια προφητεία, έναν οιωνό, ένα σημάδι, μια συμβουλή.

Η έκδηλη παρουσία του μαγικού – δαιμονικού στοιχείου
Δεν είναι σπάνια η ταύτιση με την άσκηση μαύρης μαγείας.

Ιδίως στις Η.Π.Α. και κυρίως στη Νέα Ορλεάνη, είναι γνωστές οι κούκλες Βουντού, που στις διάφορες αποκρυφιστικές και μαγικές τελετές χρησιμοποιούνται ως υποκατάστατα και ομοιώματα των ανθρώπων, στους οποίους θέλουν να προξενήσουν πόνο, ασθένεια ή κακό.

Τον τελευταίο καιρό πολλά ηλεκτρονικά παιχνίδια έχουν παιχνίδια Βουντού όπου όταν χάνεις κάτι παθαίνεις

Επιχειρείται έτσι η εξοικείωση ακόμη και των παιδιών με αυτή τη μορφή μαγείας έτσι ώστε όταν κάποιος έρθει στην πραγματικότητα σε επαφή με παρόμοιες καταστάσεις να τις θεωρεί γνωστές και ακίνδυνες.

Η αγορά γέμισε από κουκλάκια Βουντού

Και από σχετικά «φυλαχτά».

Μπορεί κάποιος με Βουντού να μου κάνει κακό;

Όχι… εάν...

Συμμετέχω συνειδητά στο μυστήριο της εξομολόγησης kαι της Θείας Ευχαριστίας.

Είναι σημαντικό να φορώ πάντοτε σταυρό και να αποφεύγω να φορώ σύμβολα που δεν γνωρίζω.

http://www.pentapostagma.gr/2013/10/gnorismata-tis-latreias-bountou.html

Τρίτη 26 Φεβρουαρίου 2013

Τί είναι η Θεοσοφία;



Συλλογή στοιχείων: Στέλιος Μπαφίτης
Επιμέλεια: Sophia Siglitiki Drekou



Είναι αρχαίο φιλοσοφικό σύστημα, εμποτισμένο με την πλάνη του πανθεϊσμού και της ειδωλολατρίας που ταυτίζουν τον θεό με την ύλη. Η θεοσοφία υποστηρίζει ότι η σοφία αποκτάται από την άμεση γνώση του Θεού. Υποστηρίζει ότι κάθε θρησκεία διακρίνεται σε εσωτερικό και σε εξωτερικό μέρος, δηλαδή την γνώση του Θεού και τους τύπους, και ότι είναι η μόνη που γνωρίζει το εσωτερικό και τις κρυμμένες διδασκαλίες όλων των θρησκειών. Έτσι, εμφανίζεται ως μία υπέρ- θρησκεία, διαλέγοντας από τις θρησκείες και τα φιλοσοφικά συστήματα αυτά τα στοιχεία που θέλει.

Ο όρος «θεοσοφία» αποδίδεται αρχικά σε έναν Αιγύπτιο, τον Ποτ Αμμών, που έζησε επί δυναστείας των Πτολεμαίων στην Αίγυπτο. Αργότερα, κατά τον 3ο αιώνα μ.Χ., χρησιμοποιήθηκε από τον Νεοπλατωνικό Αμμώνιο Σακκά.

Σήμερα εμφανίζεται ως μια μυστηριακή θρησκεία, που κατέχει την Γνώση για τον θεό, τον άνθρωπο, και το σύμπαν.

Το ρεύμα της θεοσοφίας πέρασε και στην Ιουδαϊκή φιλολογία σε ένα εσωτερικό μυστικιστικό σύστημα φιλοσοφίας που ονομάζεται «Καμπάλα» ή «Καββάλα».





Η νεότερη θεοσοφική κίνηση ξεκινά με την Έλενα Μπλαβάτσκυ (1875), που ήταν μέντιουμ και πίστευε στον αποκρυφισμό. Στο Θιβέτ μυήθηκε στην Ινδική φιλοσοφία, και στην Αμερική ίδρυσε την πρώτη θεοσοφική εταιρία. Αφού επανήλθε στις Ινδίες, ίδρυσε θεοσοφικό κέντρο.

Η διάδοχός της, η Αγγλίδα Άννα Μπεζάντ, συνέλαβε την ιδέα να παρουσιάσει στον κόσμο ως μεσσία έναν Ινδό, τον  Κρισναμούρτι (1908), τον οποίο μύησε στο θεοσοφικό σύστημα και του πέρασε την ιδέα ότι είναι το πρόσωπο εκείνο που βρίσκεται στην γη αφού πέρασε 32 μετενσαρκώσεις. Τότε, παρουσιάζεται και το πρώτο σχίσμα μεταξύ των θεοσοφικών εταιριών, καθώς η της Γερμανίας δεν δέχτηκε τον Κρισναμούρτι. Αργότερα ο ίδιος, μετά τον θάνατο της Μπεζάντ, δήλωσε στον δημόσιο τύπο στις 26/11/1931 ότι «έχασα κάθε τέτοια παραίσθηση και αισθάνομαι πολύ καλά ότι είμαι τόσο λίγο μεσσίας όσο και εσείς ο ίδιος».

Στην Γερμανία, η θεοσοφική εταιρία αποχωρίστηκε από τις υπόλοιπες και μετονομάστηκε σε άνθρωπο-σοφιστική ή Ροδοσταυρική εταιρία. Οι Ροδόσταυροι είναι ο 18ος βαθμός μύησης στην μασονία, πράγμα που δείχνει την σύνδεση θεοσοφίας και μασονισμού.

Η «θεοσοφία» σχετίζεται με την μασονία. Η ίδια η Μπεζάντ δήλωσε: «η θεοσοφία δάνεισε τα σύμβολά της στην μασονία και απέκρυψε μερικά εκ των μυστηρίων της στις μασονικές τελετές».

Η διδασκαλία της «θεοσοφίας» έχει ως σημεία αναφοράς τον θεό, τον άνθρωπο, και τον κόσμο. Το ίδιο συμβαίνει με όλες τις θρησκείες και με όλα τα φιλοσοφικά συστήματα, επομένως είναι και θρησκεία (μάλιστα συγκρητιστική και μυστηριακή) και φιλοσοφία.

Σχετικά με τον θεό: Δεν υπάρχει προσωπικός θεός, θεός δηλαδή που να έχει αυτοσυνείδηση. Δεν ισχύει κατ’ αυτούς δηλαδή, αυτό που λέει ο Θεός στην Αγία Γραφή: «Εγώ Κύριος» ή «Εγώ είμί Κύριος ο Θεός σου», που δείχνει ύπαρξη και αυτοσυνείδηση. Η Μπεζάντ δήλωσε: «ο θεός είναι το παν και το παν είναι θεός», δίνοντας έτσι πανθεϊστική χροιά, εφόσον έχουμε ταύτιση θεού και φύσεως.

Σχετικά με τον άνθρωπο: Ο άνθρωπος είναι ένα μικρό τμήμα της παγκόσμιας συνείδησης. Η συνείδηση αυτή, δεν έχει την έννοια της αυτοσυνείδησης. Ο άνθρωπος ταυτίζεται με την φύση, όχι με την έννοια ότι είναι μέρος της κτίσης αλλά με την έννοια ότι από αυτήν προέρχεται και σε αυτήν θα επιστρέψει και θα ενωθεί. Η Μπεζάντ δήλωσε: «η ανθρώπινη εξέλιξη  είναι η εξέλιξη του διανοητού». Είναι η ατομικοποίηση του θεϊκού.

Για τον κόσμο και την δημιουργία: Η κτίση λαμβάνει ύπαρξη με την ανακύκληση. Η ανακύκληση, είναι μια κυκλική πορεία, κατά την οποία μικρά τμήματα βγαίνουν από τον θεό- κτίση με την λεγόμενη «απορροή», αυτονομούνται και έπειτα καταλήγουν πάλι στον θεό- κτίση με τον θάνατό τους. Το πρώτο μέρος ονομάζεται «εξέλιξη» και το δεύτερο «ανέλιξη».

Ηθική: Έχει χαρακτήρα αλτρουιστικό. Η ηθική μοιάζει με αυτήν του Βουδισμού. Η ασκητική συνίσταται στην αποχή από το κρέας με σκοπό την νέκρωση της επιθυμίας. Στο ζωικό βασίλειο υπάρχει ψυχή, εφόσον και αυτό είναι μέρος της κτίσης- θεού. Έτσι, φονεύεις όταν τρως κρέας. Επίσης, πιστεύει ότι κανένας δεν είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του, εφόσον όλα κινούνται υπό νόμους και επομένως δεν υπάρχει πραγματικά το αγαθό της ελευθερίας. Υπάρχει, αντί αυτής, ο νόμος του αιτίου και του αιτιατού.

Μορφές άσκησης: Στο θεοσοφικό σύστημα, η έκσταση και ο διαλογισμός παίζουν σημαντικό ρόλο. Με την έκσταση, επιτυγχάνεται η εξάλειψη της συνείδησης η οποία μας πληροφορεί ότι το «εγώ» μας είναι ανεξάρτητο από τον περιβάλλον μας και τον Θεό. Έτσι, το «εγώ» ταυτίζεται με το σύμπαν- θεό, και ενώνεται με αυτό. Με τον διαλογισμό, δηλαδή την συγκέντρωση του νου και τον σύντομο αποχωρισμό από τον εξωτερικό κόσμο, επιτυγχάνεται η ανάπλαση του εαυτού μας. Αυτό όμως έχει ως αποτέλεσμα την ανάπτυξη υποκειμενικών συναισθημάτων και φαντασιοπληξιών.

Ο Χριστός θεωρείται ενσάρκωση παλαιότερων θεοτήτων και γνήσιοι εκπρόσωποι του Χριστιανισμού είναι οι αιρετικοί Γνωστικοί, κατά τους θεοσοφιστές.

Τα μυστήρια: Αυτά είναι όμοια με αυτά των μασόνων, και είναι ένα κράμα μυστηρίων της Ινδίας, της Αιγύπτου, και της αρχαίας Ελλάδας. Μέσω αυτών, ο άνθρωπος γνωρίζει τον θεό- φύση (μητέρα φύση), προσφέρει την λατρεία του, και ζητά την κοινωνία με το σύμπαν.

Η ευαγγελική ιστορία για τον Ιησού είναι σύμβολο. Η Μπεζάντ δήλωσε: «τα ευαγγέλια δεν είναι τόσο ιστορία ενός προσώπου, όσο το μεγαλειώδες δράμα της μυήσεως του ανθρώπινου πνεύματος».

Οι διαφορές της με τον Χριστιανισμό είναι τεράστιες. Ο Χριστιανισμός είναι Βασιλεία και αποκάλυψη του ίδιου του Θεού. Οι άλλες θρησκείες είναι φυσικές και ανθρώπινα επινοήματα που μπλέκουν και στοιχεία από την φιλοσοφία. Αυτό το σκεπτικό υπήρχε ανέκαθεν στον άνθρωπο. Εκδηλώνεται σε κάθε εποχή και τόπο με διαφορετικό όνομα, αλλά στην ουσία παραμένει το ίδιο πράγμα. Άλλοτε ονομάζονταν Γνωστικισμός, άλλοτε Μασονία, άλλοτε θεοσοφία. Ο απ Παύλος γράφοντας προς τους Κολοσσαείς, προειδοποιεί να μην πέσει κανένας σε αυτήν την απάτη του διαβόλου. «Βλέπετε μη σας εξαπατήση τις διά της φιλοσοφίας και της ματαίας απάτης, κατά την παράδοσιν των ανθρώπων, κατά τα στοιχεία του κόσμου και ουχί κατά Χριστόν». (β 8).




Συμπερασματικά, η «θεοσοφία» χαρακτηρίζεται ως θρησκευτικό- φιλοσοφική σύνθεση, πάνω από κάθε θρησκεία. Η δομή της είναι συγκρητιστική  και κατατάσσεται στις μυστηριακές θρησκείες. Η θεολογία και η ανθρωπολογία της παρουσιάζεται ως επί το πλείστον Ινδουιστική και Βουδιστική. Ανήκει στον νοητικό πανθεϊσμό, υποστηρίζει την μετενσάρκωση, διδάσκει α-κρεοφαγία επειδή πιστεύει ότι τα πάντα μετέχουν της θεότητας (ενώ στον Χριστιανισμό η ουσία της θεότητας που δημιουργεί δεν έχει καμία σχέση με την ουσία του κόσμου). Καλλιεργεί την έκσταση και τον διαλογισμό, και διάκειται εχθρικότατα προς τον Χριστιανισμό. Τέλος, απορρίπτει την πίστη και προβάλλει την απόκρυφη Γνώση.

(Συλλογή στοιχείων από ομιλία του π. Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα την θεοσοφία).

http://exprotestant.blogspot.gr/2013/02/blog-post_25.html#more