Πέμπτη, 9 Απριλίου 2020

Αγία Κορώνα ή Αγία Στεφανίδα: Η προστάτιδα από τις επιδημίες



Η Αγία Κορώνα, προστάτης των πασχόντων από ασθένειες και επιδημίες. Με αφορμή την πανδημία από τον κορονοϊό ήλθε και πάλι στη βαυαρική δημοσιότητα το εκκλησάκι της Αγίας Κορώνας που βρίσκεται στη κωμόπολη Arget, 35 χιλιομ. ανατολικά του Μονάχου.
Σύμφωνα με το αγιολόγιο της Εκκλησίας μας η Αγία Κορώνα ή Στεφανίδα όπως μεταφράζεται το όνομά της και αναφέρεται στο Ορθόδοξο Συναξάριο, έζησε τα μέσα του 2ου αιώνος μ.Χ.

Ήταν γυναίκα ενός στρατιωτικού στην Ιταλία το 160, όταν βασιλιάς ήταν ο Αντωνίνος. Στο μεταξύ πέθανε ο άνδρας της και έμεινε χήρα.
Παρέστη στο μαρτύριο του Αγίου Βίκτωρα, τον οποίο προέτρεπε και ενεθάρρυνε να υποστεί με θάρρος το μαρτύριο.

Το γεγονός αυτό προκάλεσε τους ειδωλολάτρες, τη συνέλαβαν και την οδήγησαν στον ηγεμόνα και αφού εκεί ωμολογησε τη πίστη της στο Χριστό, της έδεσαν τα χέρια στις κορυφές δύο δέντρων (φοινίκων) που με τη βία λύγισαν. Ακολούθως άφησαν ελεύθερες τις κορυφές των δέντρων που επανήλθαν στην αρχή τους θέση τους, σχίζοντας το σώμα της μάρτυρος σε δύο μέρη.

Η μνήμης της εορτάζεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 11 Νοεμβρίου.

Σε πολλές πόλεις της Βαυαρίας και της Αυστρίας υπάρχουν ήδη από τον 14 αιώνα μ.Χ. εκκλησίες και παρεκκλήσια προς τιμή της Αγίας Κορώνας, που θεωρείται και ως προστάτης των πασχόντων από επιδημίες και αρρώστιες. Κοντά στη Βιέννη υπάρχουν και δύο πόλεις με το όνομα της Αγίας Κορώνας.

Στη Βαυαρία, στη κωμόπολη Arget κοντά στο Μόναχο, υπάρχει ένα παρεκκλήσι της Αγίας Κορώνας που ανάγει την ιστορία του στην ακόλουθη παράδοση:
Το 1599 μ.Χ. ένα ζεύγος Βαυαρών βρήκε στο χωράφι, που είναι σήμερα κτισμένο το παρεκκλήσι, μια ξύλινη εικόνα της αγίας Κορώνας, την οποία και μετέφεραν στο σπίτι τους. Η εικόνα όμως αυτή επέστρεφε μόνης της με θαυματουργικό τρόπο στο χωράφι, όπου ευρέθη. Για το λόγο αυτό κτίστηκε στον τόπο εκείνο το 1648 μ.Χ. ένα εκκλησάκι, προς τιμή της αγίας.
Το 1807 μ.Χ. κατεδαφίστηκε το εκκλησάκι και οι πέτρες του χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή ενός χοιροστασίου, το οποίο όμως δεν πρόκοψε. Για το λόγο αυτό ο ιδιοκτήτης του κατεδάφισε το χοιροστάσιο και επέστρεψε τις πέτρες για να κτιστεί εκ νέου το 1820 μ.Χ. το εκκλησάκι. Έκτοτε το ναΐδριο αυτό ανακαινίστηκε πολλές φορές και τελευταία, το 1986 μ.Χ., εξόδοις του Βαυαρικού Κράτους, λόγω του επίσημου χαρακτηρισμού του ως διατηρητέου μνημείου.

Στο εσωτερικό του παρεκκλησίου υπάρχει μια ξύλινη αγία τράπεζα με παραστάσεις από το μαρτύριο της Αγίας Κορώνας, εικόνες, αφιερώματα και πίνακες με το ιστορικό του παρεκκλησίου. Στην εσοχή, της εξωτερικής πλευράς του ανατολικού τοίχου, υπάρχει το εξής κείμενο σε γοτθική γραφή (σε ελεύθερη μετάφραση):
Προσευχή
Κουρασμένε πεζοπόρε στάσου ακίνητος,
ξεκουράσου εδώ στην Αγία Κορώνα.
Προσευχήσου σ’ αυτήν ευλαβικά,
εάν έχεις στεναχώριες και βάσανα.

Με αφορμή την επίκαιρη πάνδημη εξάπλωση του Κορωναϊού και στη Βαυαρία οι κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας στο Μόναχο, Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης και Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Βλέτσης μετέβησαν την Κυριακή 15 Μαρτίου στο εκκλησάκι της Αγίας Κορώνας και τέλεσαν ιερή παράκληση υπέρ υγείας και σωτηρίας των ανθρώπων που ταλανίζονται από τη σύγχρονη αυτή θανατηφόρο λαίλαπα και υπέρ της ταχείας εξαφάνισης της επιδημίας του Κορωνοϊού.

ξεκουράσου εδώ στην Αγία Κορώνα.
Προσευχήσου σ’ αυτήν ευλαβικά,
εάν έχεις στεναχώριες και βάσανα.

Η εικόνα ίσως περιέχει: 1 άτομο


Τροπάρια προς τιμή της Αγίας Κορώνας (Στεφανίδας)

Τρισάριθμον σύνταγμα, τῶν Ἀθλητῶν τοῦ Χριστοῦ, συμφώνως τιμήσωμεν, ὡς καθαιρέτας ἐχθροῦ, Μηνᾶν τὸν ἀοίδιμον, Βίκτωρα τὸν γενναῖον, καὶ Βικέντιον ἅμα, τούτοις συνευφημοῦντες, Στεφανίδα τὴν θείαν. Αὐτῶν Χριστῷἱκεσίαις, πάντας ἐλέησον.

Ὡς εὐσεβείας Μάρτυρας, καὶ Ἀθλητὰς θεόφρονας, ἡ Ἐκκλησία γεραίρει δοξάζουσα, μαρτυρικοῖς ἐν ᾄσμασι, Μηνᾶν τε Βίκτωρα καὶ Βικέντιον χαίρουσα, καὶ Στεφανίδα τὴν γενναιόφρονα, καὶ Χριστὸν μεγαλύνει, τὸντούτους δοξάσαντα.

Ὕμνοις φιλομάρτυρες ἱεροῖς, Μηνᾶν τὸν γενναῖον, καὶ τὸν Βίκτωρα τὸν στερρόν, σὺν τῷ Βικεντίῳ, καὶ Στεφανίδι ἅμα, τοὺς ἀριστεῖς τοῦ Λόγου,
ἐγκωμιάσωμεν.

(Από το Μηναίο της Εκκλησίας μας, 11η του μηνός Νοεμβρίου)

Πηγή 

Σάββατο, 4 Απριλίου 2020

Ο γέροντας Ιερώνυμος της Αίγινας για τον Άγιο Νεκτάριο

Οι βρωμερές συκοφαντίες που υπέμεινε ο Άγιος Νεκτάριος - Ορθοδοξία ...

 Μια και ανέφερες το Κάιρο, έχω κάτι να σε φανερώσω δια τον Άγιον Νεκτάριον, που ήτο εκεί, Επίσκοπος Πενταπόλεως. Αυτά που θα σε πω τώρα, θέλω να τα ενθυμήσαι, διότι θα σε χρειαστούν αργότερα, που εγώ δεν θα είμαι στη ζωή.

 Μια μοναχή που έχει χρήματα πολλά, θα πλανηθή και θα γράψη βιβλία κατά του Αγίου Νεκταρίου. Σου ομολογώ, κόρη, ο Νεκτάριος είναι Άγιος. Θα κλονισθή πολύς κόσμος απ'αυτά. Εσύ πρόσεξε τότε, όταν η μοναχή θα γράψη αυτά τα βιβλία, να ενθυμηθής τους λόγους μου. Θα σε αρχίσω τι έγινε στην Αίγυπτο.

 Ήμουν πολύ μικρός στην ηλικία, που ο άγιος ήτο Δεσπότης, δηλ. Επίσκοπος Πενταπόλεως. Ήτο έμπειρος πνευματικός, με πολύν ζήλον, με άγιον βίον και αρετήν. Έτρεχαν πολλοί εις τον άγιον, ιδίως γυναίκες και πολλοί πονεμένοι. Οι άλλοι κληρικοί και μοναχοί, βλέποντας ότι ο άγιος ειχε οπαδούς, δηλαδή πνευματικά τέκνα, τόσον φθόνησαν τον άγιον, ώστε πήγαν εις τον Πατριάρχην Αλεξανδρείας Σωφρόνιον και είπαν ότι ο Νεκτάριος είναι πόρνος αιρετικός και πολλά άλλα.

 Ο Πατριάρχης μη γνωρίζοντας την ζηλοφθονία τα πίστεψε και χωρίς να καλέση τον άγιον να τον ερωτήση, δηλ. να τον ανακρίνη, τον έπαυσε από Επίσκοπον Πενταπόλεως και από τα καθήκοντά των Γραφείων του Πατριαρχείου. Του έστειλε απολυτήριο γράμμα και τον υποχρέωσε να φύγη από την Αλεξάνδρεια και να πάη όπου θέλει. Ο Άγιος, δια να μη πολυλογώ, τα ξεύρεις αυτά, έφυγε και ήλθε εις την Ελλάδα. Και εδώ όμως είχε στείλει γράμματα στις Εκκλησίες, το Πατριαρχείο, με τις κατηγορίες κατά του Αγίου. Ακόμη και στο Υπουργείο Παιδείας είχαν στείλει έγγραφο από την Αίγυπτο που έλεγε ότι έφυγε από εκεί για ηθικούς λόγους.
 Ο Άγιος εσυγχώρεσε αλλά πόνεσε και εταλαιπωρήθη πολύ. Όμως, να δής, κόρη, τί έγινε στην Αίγυπτο:

 Μόλις ανεχώρησε ο Άγιος, με τη μεγάλη δοκιμασία και λύπη και ήλθε στην Ελλάδα, όλοι οι φθονούντες κληρικοί που τον κατηγόρησαν, δαιμονίσθησαν και
έπεσαν χάμου και ομολογούσαν την συκοφαντία των και όλες τις άδικες κατηγορίες κατά του Αγίου.
Βλέποντας ο Πατριάρχης το θαύμα, γνώρισε ότι γελάσθηκε από τους κληρικούς και έστειλε γράμμα να γυρίση ο Νεκτάριος Κεφαλάς εις την θέσιν του. Ο ευλογημενος, όμως, έπρεπε να γράψη και το θαύμα που έγινε. Και όπου έστειλε γράμματα με τις κατηγορίες, έπρεπε να στείλη άλλα που να ανακαλή, να επανορθώση και να αναφέρη και το θαύμα. Έτσι λοιπόν, και στην Εκκλησία της Ελλάδος έγραψε να γυρίση πίσω ο άγιος, αλλα δεν έλαβε πίσω αυτά που έγραψε, δηλ. τις κατηγορίες. Ο Άγιος δεν γύρισε, τα ξεύρεις αυτά. Λοιπόν, κόρη, αυτές τις τότε κατηγορίες, τις συκοφαντίες, θα λάβη σαν βάση η μοναχή και θα γράψη βιβλία κατά του Αγίου, αφού πρώτα πλανηθή. Να τα ενθυμήσαι αυτά και να μη σε κλονίση τίποτα για την Αγιότητα του Αγίου Νεκταρίου.

Ο αγαθός Τούρκος Καδής. Από τον Βίο του Γέροντος Ιερωνύμου της Αιγίνης

Μετά ήλθε εδώ ο Άγιος εις την Αίγιναν, εις το Μοναστήρι και εκοιμήθη εδώ. Ο Θεός τον εδόξασε. Ήλθα και εγώ εις την Αίγινα ν' αφήσω και εγώ τα λείψανά μου κοντά εις τον άγιον που έζησες εις τα χρόνια μας.
Πήγα κι άλλες φορές στον Γέροντα. Μου αποκάλυπτε και προέλεγε τα πάντα με υπερβολικές ακρίβειες. Επίσης τα πάντα έγιναν, όπως μου είπε.

Από το βιβλίο Ο ΓΕΡΩΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΤΗΣ ΑΙΓΊΝΗΣ υπό Σωτηρίας Νούση

Πηγή 

Τρίτη, 31 Μαρτίου 2020

“Weak as we are, no trial is too great for us if our strength is of Christ” - Father Seraphim Rose

Father Seraphim Rose: Strength in Christ

Fr. Seraphim Was a Whole Man, and Therefore He Was a Healed Man ...

“So that we will not forget Him and His eternal Kingdom, God mercifully sends us troubles, distress, sorrows, persecution; these are to awaken us who sleep and show us where our true home is. Let us remember the example of the Holy Apostles, and especially the burning fervor and faith which sustained them in all their trials; let us heed the many exhortations of the Apostle Paul, as well as those of our shepherds today who continue to speak and tell us to prepare, in pain and tribulation, for the Kingdom of eternal glory and joy. Weak as we are, no trial is too great for us if our strength is of Christ. “I am persuaded that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come, nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord” (Rom 8:38-39)” – Father Seraphim Rose

Source 

Σάββατο, 28 Μαρτίου 2020

Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας στα Κορεατικά (4η στάση)

Προς το τέλος του βίντεο μπορείτε να ακούσετε το όμορφο κήρυγμα του Μητροπολίτη Κορέας στα Ελληνικά

Π Ρ Ω Τ Ι Σ Τ Ω Σ Ε Χ Ο Μ Ε Α Ν Α Γ Κ Η Α Π Ο Τ Η Β Ο Η Θ Ε Ι Α Τ Ο Υ Θ Ε Ο Υ

Π Ρ Ω Τ Ι Σ Τ Ω Σ   Ε Χ Ο Μ Ε   Α Ν Α Γ Κ Η
Α Π Ο   Τ Η   Β Ο Η Θ Ε Ι Α   Τ Ο Υ   Θ Ε Ο Υ

ΑΚΤΙΝΕΣ: Αρχιμ. Αυγουστίνος Μύρου, Διατί ἡ Ἐκκλησία ἔχει λόγον διά ...

«Ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων» (Ψα 126)

Εἶναι πάντοτε ἐπίκαιρος ὁ παραπάνω θεόπνευστος λόγος τοῦ Ψαλμωδοῦ, ἀλλὰ γιὰ μᾶς ἀποκτᾶ ἐντελῶς ἰδιαίτερη σημασία στὶς ἀποκαλυπτικὲς ἡμέρες ποὺ ζοῦμε· στὶς ἡμέρες ποὺ ἀπειλεῖται ἡ κάθε πόλη, ἡ κάθε πατρίδα τοῦ κόσμου, ὅπως καὶ ἡ δική μας, ἀπὸ τὴν ἀκατάσχετη ἐπιδρομὴ ἑνὸς μικροσκοπικοῦ ἐχθροῦ (τοῦ κορωναϊοῦ), καὶ ὄχι μόνον αὐτοῦ.
Ἡ ραγδαία ἐξέλιξη τῶν γεγονότων δείχνει τρανότατα πὼς καταρρέει ἡ θεωρούμενη παντοδυναμία τοῦ ἀνθρώπου. Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι, ποὺ καυχηθήκαμε ἀλαζονικὰ γιὰ τὶς ἐπιστημονικὲς καὶ τεχνολογικὲς ἐπιτυχίες μας, ἀγνοώντας ἤ καὶ χλευάζοντας τὸν Δημιουργό, αὐτὸν ποὺ μᾶς προίκισε μὲ τὰ ἀπαραίτητα ὄργανα γιὰ αὐτές, στεκόμαστε τρομοκρατημένοι στὴν ἀνεξέλεγκτη ἐπέλαση τοῦ κορωναϊοῦ. Ἀναζητοῦμε τρόπους γιὰ τὴν ἀποτελεσματικὴ ἀντιμετωπιση τοῦ κινδύνου.
Οἱ σοφοὶ τοῦ κόσμου, οἱ εἰδικοί, ἀναλύουν τὰ δεδομένα καὶ εἰσηγοῦνται μέτρα, τὰ ὁποῖα θεωροῦν ἀπαραίτητα. Ἡ συντεταγμένη Πολιτεία ἀποφασίζει καὶ νομοθετεῖ. Κλείνουν τὰ σχολεῖα ὅλων τῶν βαθμίδων καὶ ὅλοι οἱ χῶροι συναθροίσεων. Ὑπολειτουργοῦν οἱ δημόσιες ὑπηρεσίες. Ἀπαγορεύονται οἱ ἄσκοπες καὶ μὴ ἀπαραίτητες μετακινήσεις. Ἐπιβάλλονται μέτρα ὑγιεινῆς προστασίας.
Ὅλα αὐτὰ εἶναι ὠφέλιμα καὶ ἀπαραίτητα, ἀλλὰ δὲν παύουν νὰ εἶναι μέτρα ἀνθρώπινα μὲ περιορισμένη ἰσχύ καὶ ἀποτελεσματικότητα. Εἶναι  μέτρα ποὺ σχεδιάζονται, χωρὶς νὰ ληφθῆ ὑπ’ ὄψιν ἡ βασικὴ αἰτία τῆς ἐφιαλτικῆς πληγῆς, ποὺ κατατρόμαξε τὴν ἀνθρωπότητα. Γιὰ νὰ θεραπευθῆ μία πληγὴ εἶναι ἀπαραίτητο νὰ ἐντοπισθῆ πρῶτα ἡ αἰτία, ποὺ τὴν προκάλεσε.
Κι ἐδῶ πρέπει νὰ μιλήσουμε ξεκάθαρα, μὲ κριτήριο τὴν ἐμπειρία τῶν ἁγίων. Ἡ βασικὴ αἰτία εἶναι ἡ ἀποστασία ἀπὸ τὸν ἀληθινὸ Θεό, ἡ ἀνυπακοὴ στὸ ἅγιο καὶ φιλάνθρωπο θέλημά Του. Δείγματα κραυγαλέα αὐτῆς τῆς ἀποστασίας καὶ τῆς αὐτάρεσκης ἀνυπακοῆς, εἶναι ἡ ἀλλοίωση τῆς ἀποκελαλυμμένης ἀληθείας, καὶ ἡ ἐξίσωσή της μὲ τὴν πλάνη τῆς αἱρέσεως, τὸ καλλιεργημένο ἐγωϊστικὸ φρόνημα στὴν καθημερινή μας συμπεριφορά, ἡ καύχηση γιὰ τὶς παρὰ φύσιν σαρκικὲς ἁμαρτίες, ἡ ἀπληστία καὶ ἡ καταπάτηση τοῦ δικαίου, ἡ μεταφορὰ τοῦ φόνου τῶν ἀνυπεράσπιστων παιδιῶν μὲ τὶς ἐκτρώσεις ἀπὸ τὸν κατάλογο τῶν εἰδεχθῶν ἐγκλημάτων στὸν κατάλογο τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων. Αὐτὴ ἡ ἀποστασία ἔχει ἀπὸ μόνη της τὶς φοβερὲς συνέπειες. Εἶναι αὐτὸ ποὺ ἀποκάλυψεν ὁ ἴδιος ὁ Θεός, «Ἐὰν δὲ μὴ θέλητε, μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα» (Ἠσ. 1,20). Δὲν εἶναι ὁ φιλάνθρωπος Θεὸς ποὺ μᾶς τιμωρεῖ. Ἐμεῖς οἱ ἴδιοι αὐτοτιμωρούμαστε. Ὁμοιάζουμε μὲ τὸν ὁδηγὸ αὐτοκινήτου, ὁ ὁποῖος ἀπολαμβάνει τὶς ἀνέσεις καὶ ἐξυπηρετήσεις τοῦ ὀχήματός του, ἀλλὰ περιφρονώντας τοὺς νόμους ὁδικῆς κυκλοφορίας, τὸ ρίχνει ἐπάνω στὸν βράχο καὶ συντρίβεται. Βράχος εἶναι ὁ ἀμετάβλητος Θεὸς, ἐπάνω στὸν ὁποῖο προσκρούει ὁ μεταβλητὸς ἀμετανόητος ἄνθρωπος. Κανένας νουνεχὴς δὲν διανοεῖται νὰ κατηγορήση τὸν βράχο γιὰ τὴν συντριβή. Ὅπως σημειώνει ὁ Μ. Βασίλειος, ὁ Θεὸς ἀξιοποιεῖ τὶς μάστιγες, ποὺ συμβαίνουν ἐξ  αἰτίας μας,  καὶ «σωφρονίζει τὴν γενικευμένη κακία τοῦ λαοῦ» (ΕΠΕ 7,92).
Τὰ ἀνθρώπινα μέτρα εἶναι καλὰ μὲν, ἀλλὰ μικρὰ καὶ ἀνίσχυρα, διότι ἀγνοεῖται τελείως Ἐκεῖνος ποὺ πραγματικὰ μπορεῖ νὰ μᾶς βοηθήση, δηλαδή ὁ ἀληθινὸς Θεός. Ὅταν μία μηχανὴ ὑποστῆ σοβαρὴ βλάβη, ἐκεῖνος ποὺ καλύτερα ἀπὸ ὁποιονδήποτε ἄλλον μπορεῖ νὰ τὴν διορθώση εἶναι ὁ κατασκευαστής της. Κατὰ παρόμοιο τρόπο κάθε βλάβη στὸν βίο τῶν ἀνθρώπων, μπορεῖ καλύτερα, ἄριστα νὰ τὴν διορθώση ὁ Πλάστης καὶ Δημιουργὸς τοῦ ἀνθρώπου.
Αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ τὴν παρέμβαση καὶ τὴν βοήθεια ἔχουμε τὴν ἀνάγκη περισσότερο ἀπὸ κάθε τι ἄλλο αὐτὲς τὶς κρίσιμες ἡμέρες. Κι αὐτὴ τὴ βοήθεια μπορεῖ νὰ μᾶς τὴν προσφέρει ἀποκλειστικὰ καὶ μόνον ἡ μία, ἁγία, καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, διότι αὐτὴ εἶναι ἡ ταμειοῦχος τῆς θείας χάριτος καὶ βοηθείας, ὅπως ἀμέτρητες φορὲς ἔχει ἀποδειχθῆ μὲ συγκεκριμένα θαύματα στὸ παρελθὸν.
Ἡ Ἑλληνικὴ Πολιτεία ζήτησε καὶ ἐπίσημα βοήθεια ἀπὸ τὴν  Ἐκκλησία  στὸ ἰδιαίτερα δύσκολο ἔργο, ποὺ ἔχει ἐπωμισθεῖ. Ἀλλὰ ποιὰ βοήθεια; Ζήτησε νὰ βοηθήση ἡ Ἐκκλησία νὰ πεισθοῦν οἱ χριστιανοὶ νὰ ἐφαρμόσουν τὰ ἀνθρώπινα μέτρα, ποὺ ἐκείνη ἐπιβάλλει. Νὰ παραμείνουν στὸ σπίτι τους. Νὰ μὴν συνωστίζονται σὲ δημόσιους χώρους καὶ ἰδιαίτερα στοὺς ἱεροὺς ναούς. Νὰ τηροῦν τὶς ἀπαιτούμενες ἀποστάσεις στὶς ἀπαραίτητες συναντήσεις μὲ ἄλλους.
Δὲν εἴδαμε, ὅμως, κανένα ἐκπρόσωπο τῆς Πολιτείας νὰ ζητῆ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τὴν ἄλλη, τὴν θεία βοήθεια. Αὐτὴν τὴν βοήθεια, ποὺ ὁ ψαλμωδὸς μᾶς διδάσκει ὅτι εἶναι ἡ πιὸ ἀπαραίτητη στὶς κρίσιμες αὐτὲς ὧρες γιὰ ὅλους μας, διότι «ἐὰν ὁ Κύριος, ὁ παντοδύναμος Θεός, δὲν φυλάξη τὴν πόλη μας, τὴν πατρίδα μας, τὸν κόσμο μας, ἀπὸ τὸν ἐπικίνδυνο ἐχθρό, στὰ χαμένα θὰ προσπαθοῦν ὅσοι ἄνθρωποι ἔχουν ἀναλάβει νὰ τὴν φυλάξουν» (Ψα 126). Κι ὅπως ἑρμηνεύει ὁ ἅγιος Χρυσόστομος, εἶναι ὡσὰν νὰ λέγη ὁ προφήτης· «Κι ἄν ἀκόμη ἀγρυπνῆτε, κι ἄν σηκώνεστε πρὶν ξημερώση, κι ἄν ἀργῆτε νὰ κοιμηθῆτε, δαπανώντας ὅλο τὸν χρόνο σας σὲ κόπο καὶ ταλαιπωρίες, ἐὰν δὲν ἀπολαύσετε τὴ θεία βοήθεια, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα θὰ ἐξαφανισθοῦν καὶ τίποτε  οὐσιαστικὸ δὲν θὰ προκύψη ἀπὸ τὴν φροντίδα σας αὐτή» (Εἰς τὸν ρκστ’ ψαλμόν, 1).
Ὁ ψαλμωδὸς σὲ ἄλλη περίπτωση, περιγράφοντας τὸ κατάντημα τοῦ ὑπερφίαλου καὶ ἀλαζόνα ἀνθρώπου, ποὺ στηρίχθηκε στὸν ἑαυτό του, προφητεύει: «Οἱ δίκαιοι θὰ δοῦν καὶ θὰ φοβηθοῦν καὶ θὰ γελάσουν μὲ αὐτὸν, λέγοντας· Νὰ ὁ ἄνθρωπος (ἤ τὸ ἔθνος), ποὺ δὲν ἔκανε τὸν Θεὸ βοηθό του, ἀλλὰ ἐμπιστεύθηκε στὴν ἀφθονία τοῦ πλούτου του καὶ οἰκοδόμησε τὴν δύναμη καὶ τὴν ἐπιρροή του στὴν ματαιότητά του» (Ψα 51,8-9).
Δὲν πρέπει ὅμως νὰ λησμονοῦμε ὅτι ἡ πανίσχυρη καὶ βεβαία βοήθεια τοῦ Θεοῦ δὲν εἶναι ἀπροϋπόθετη, «διότι, ὅπως ἀκριβῶς δὲν εἶναι δυνατὸν, ἄν δὲν βοηθῆ ὁ Θεὸς νὰ φέρουμε σὲ πέρας τὶς ὑποθέσεις μας, ἔτσι, ἐὰν ὁ Θεὀς βοηθῆ, ἐμεῖς δὲ οἱ ἴδιοι εἴμαστε ἀδρανεῖς καὶ ἀδιάφοροι, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἐπιτύχουμε τὸν σκοπό μας» (Εἰς τὸν ρκστ’ ψαλμόν, 1). Πολὺ δὲ περισσότερο θὰ ἀποτυγχάνουμε, ἐὰν εἴμαστε ἀμετανόητοι, ἀρνηταὶ τῆς πατροπαράδοτης Πίστεως καὶ περιφρονηταὶ καὶ χλευασταὶ τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ. Μὲ ἕνα λόγο, δὲν μποροῦμε νὰ πετύχουμε τὸν σκοπό μας, ἐὰν δὲν δείξουμε ἔμπρακτα τὴν μετάνοιά μας. Αὐτὸ εἶναι γιὰ τὴν παροῦσα ὥρα τὸ ἀπαραίτητο μήνυμα τῆς Ἐκκλησίας, ὡς προϋπόθεση γιὰ νὰ ἀπολαύσουμε τὴν ἀναγκαία καὶ ἀνυπέρβλητη θεία βοήθεια.
Τώρα, ἰδιαίτερα στὶς κρίσιμες αὐτὲς ἡμέρες, ἔπρεπε νὰ χτυποῦν ὅλες οἱ καμπάνες τὴν ὥρα τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν, γιὰ νὰ σημαίνουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀγρυπνεῖ γιὰ τὰ παιδιά της καὶ γιὰ ὁλόκληρο τὸν κόσμο. Τώρα, ἰδιαίτερα ἔπρεπε νὰ γίνονται λιτανεῖες μὲ ἅγιες εἰκόνες καὶ ἅγια λείψανα, γιὰ νὰ συντονισθοῦν οἱ πρεσβεῖες ὅλων τῶν ἁγίων, γιὰ νὰ φθάσουν τὰ αἰτήματά μας στὸν θρόνο τοῦ Θεοῦ.  Τώρα, ἰδιαίτερα, ἔπρεπε ὅλοι οἱ ἱεροὶ ναοὶ νὰ λειτουργοῦνται, ἔστω μὲ τὸν παπᾶ, τὸν ψάλτη, τὸν νεωκόρο καὶ ὅσους πιστοὺς προβλέπουν οἱ εἰδικοί, γιὰ νὰ ἀνέρχεται εὐχαριστιακὰ ὡς κραυγὴ πόνου ἡ ἱκεσία σωτηρίας ἀπὸ τὸν Θεό. Τώρα, ἰδιαίτερα ἔπρεπε νὰ εὑρεθῆ τρόπος οἱ ἑτοιμασμένοι χριστιανοὶ νὰ λαμβάνουν τὸ πανάχραντο Σῶμα καὶ Αἷμα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὸ ἀλεξιτήριο παντὸς κακοῦ, τὸ φάρμακο τῆς ἀθανασίας, καὶ ὄχι (ὤ τῆς βλασφημίας) τὸ μέσον μετάδοσης τῶν μικροβίων καὶ τῶν ἰῶν! Τώρα, ἰδιαίτερα εἶναι ἡ ὥρα τῆς Ἐκκλησίας νὰ προσφέρη τὸ πιὸ ἀπαραίτητο, τὸ πιὸ ἀποτελεσματικό, ποὺ ἔχουν ἄναγκη ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, τὴν πανίσχυρη καὶ φιλάνθρωπη θεία βοήθεια.

Ἀρχιμ. Αὐγουστῖνος Γ. Μύρου, Δρ Θ.

Τετάρτη, 18 Μαρτίου 2020

Ο Κύριος φιλεύσπλαχνα µε έσωσε από τον κίνδυνο, αν και ζούσα και κινιόµουν στο κέντρο της πανούκλας. Από τον βίο του αγίου Κολούμπα

Αποτέλεσμα εικόνας για St. Columba of Iona Monastery


Σχετικά µε την πανούκλα.
Αυτά που θα διηγηθούµε σχετικά µε την πανούκλα, που στη δική µας εποχή επισκέφθηκε δύο φορές το µεγαλύτερο µέρος του κόσµου, αξίζει, νοµίζω, να συγκαταλεχθούν ανάµεσα στα µεγαλύτερα θαύµατα του αγίου Κολούµπα. Για να µην λογαριάσουµε τις άλλες και µεγαλύτερες χώρες της Ευρώπης, συµπεριλαµβανοµένης της Ιταλίας, των Ρωµαϊκών Κρατών,και των Βορειοϊταλικών επαρχιών της Γαλατίας, µε τα κράτη της Ισπανίας επίσης, που βρίσκονται πέρα από τα Πυρηναία, αυτά τα νησιά της θάλασσας, η Scotia (Ιρλανδία) και η Βρετανία, δύο φορές ερηµώθηκαν από µια φοβερή επιδηµία καθ’ όλη τους την έκταση, εκτός από τα δύο φύλα, τους Πίκτους και τους Σκωτσέζους της Βρετανίας, που χωρίζονται µεταξύ τους από τα Ραχιαία Όρη (Dorsal mountains) της Βρετανίας. Αν και κανένα από τα δύο αυτά έθνη δεν ήταν απαλλαγµένα από τά θλιβερά αυτά εγκλήµατα που γενικά προκαλούν την οργή του αιώνιου Κριτή, ωστόσο και τα δύο µέχρι σήµερα τα έχουν καταφέρει υποµονετικά και έχουν γλιτώσει φιλεύσπαλαχνα. Τώρα, σε ποιον άλλον θα µπορούσε να αποδοθεί αυτή η χάρη που τους δόθηκε από τον Θεό, παρά µόνο στον άγιο Κολούµπα, που τα µοναστήρια του βρίσκονται µέσα στις περιοχές αυτών των δύο λαών, και οι οποίοι τους δείχνουν τον µεγαλύτερο δυνατό σεβασµό µέχρι της παρούσας ώρας; Αλλά αυτό που θα πω τώρα δεν µπορεί, νοµίζω, να ακουστεί δίχως έναν αναστεναγµό, επειδή υπάρχουν πολλοί ηλίθιοι άνθρωποι και στις δύο χώρες, οι οποίοι, µέσα στην άγνοιά τους ότι οφείλουν την απαλλαγή τους από την πανούκλα στις προσευχές του αγίου, αχάριστα και µε πονηρία καταχρώνται την υποµονής και την καλοσύνη του Θεού. Αλλά εγώ επιστρέφω συχνά τις πιο θερµές ευχαριστίες µου στον Θεό επειδή µε τις ικεσίες του αγίου προστάτη µας, διαφύλαξε εµένα και τους κατοίκους των νησιών µας από τον όλεθρο του λοιµού . αλλά και στη Σαξονία επίσης, όταν πήγα να επισκεφθώ τον φίλο µου βασιλιά Aldfrid, όπου µαινόταν η πανούκλα και ερήµωνε πολλά από τα χωριά του, κατά την πρώτη επίθεση του, αµέσως µετά τον πόλεµο του Ecfridus, και κατά τη δεύτερη, δύο χρόνια µετά, ο Κύριος φιλεύσπλαχνα µε έσωσε από τον κίνδυνο, αν και ζούσα και κινιόµουν στο κέντρο της πανούκλας. Το θείο έλεος επίσης σκέπασε και τους συντρόφους µου, και κανείς δεν πέθανε από την πανούκλα, ή από οποιαδήποτε άλλη ασθένεια.

ΑΓΙΟΙ ΤΩΝ ΒΡΕΤΑΝΙΚΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ
ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΧΙΣΜΑ
Έρευνα - συλλογή υλικού – επιµέλεια –
µετάφραση
Ιωσήφ Ροηλίδης

Για το λοιμώδες σύννεφο και τη θεραπεία πολλών. Από τον βίο του αγίου Κολούμπα

Αποτέλεσμα εικόνας για icon saint aidan


Μια άλλη φορά επίσης, ενώ ο άγιος ζούσε στο νησί Iouan (τώρα Iona), και καθόταν στο µικρό λόφο που ονοµάζεται, στα λατινικά, Magna Munitio, είδε στα βόρεια ένα πυκνό σύννεφο βροχής να σηκώνεται από τη θάλασσα µια καθαρή µέρα. Καθώς ο άγιος το είδε να σηκώνεται, είπε σε έναν από τους µοναχούς του, ονόµατι Silnan, γιο του Nemandon Mocusogin, που καθόταν δίπλα του, «Αυτό το σύννεφο είναι πολύ απειλητικό για ανθρώπους και κτήνη, και αφού περάσει γρήγορα σήµερα πάνω από ένα σηµαντικό µέρος της Scotia (Ιρλανδίας), δηλαδή, από το ρεύµα που ονοµάζεται Ailbine (Delvin, στο Meath) µέχρι το Ford Clied (Athcliath, τώρα ∆ουβλίνο) θα ρίξει το βράδυ µια µολυσµατική βροχή, η οποία θα προκαλέσει µεγάλα και σάπια έλκη στα σώµατα των ανθρώπων και στους µαστούς των αγελάδων . έτσι ώστε οι άνθρωποι και τα βοοειδή θα αρρωστήσουν και θα πεθάνουν, κατεστραµένοι από αυτή την δηλητηριώδη πάθηση. Αλλά εµείς, αισθανόµενοι οίκτο για τα βάσανά τους, πρέπει να τους απαλλάξουµε µε την φιλάνθρωπη βοήθεια του Θεού . γιαυτό Silnan, κατέβα από αυτόν τον λόφο µαζί µου, και προετοιµάσου για το αυριανό ταξίδι. Θεού θέλοντος και αν είµαστε ακόµη ζωντανοί, θα λάβεις από µένα λίγο ψωµί που θα έχει ευλοηθεί µε την επίκληση του ονόµατος του Θεού . αυτό θα το βουτάς στο νερό, και ραντίζοντας µ’ αυτό ανθρώπους και ζώα, γρήγορα θα ανακτούν την υγεία τους». Γιατί λοιπόν καθυστερούµε; Την επόµενη µέρα, όταν όλα τα αναγκαία πράγµατα είχαν βιαστικά ετοιµαστεί, ο Silnan έλαβε το ευλογηµένο ψωµί από τα χέρια του αγίου, και ξεκίνησε το ταξίδι του εν ειρήνη. Καθώς ξεκινούσε, ο άγιος τον παρηγόρησε, λέγοντας: «Να έχεις θάρρος, αγαπητέ µου γιε, και θα σε συνοδεύουν ευχάριστες αύρες µέρα και νύχτα, µέχρι να φτάσεις σε εκείνη την περιοχή που ονοµάζεται Ard-Ceannachta (στο Meath), για να φέρεις την ταχύτερη ανακούφιση µε το θεραπευτικό ψωµί σε όσους είναι άρρωστοι εκεί». Τι άλλο λοιπόν; Ο Silnan, υπακούοντας στα λόγια του αγίου, ταξίδεψε γρήγορα και ευχάριστα, µε τη βοήθεια του Θεού, και φθάνοντας στο προαναφερθέν µέρος της περιοχής, βρήκε τους ανθρώπους για τους οποίους είχε µιλήσει ο άγιος να έχουν καταστραφεί από τη µολυσµατική βροχή που είχε πέσει από το προαναφερθέν σύννεφο, που είχε περάσει γρήγορα µπροστά απ’ αυτόν. Κατ’ αρχάς, έξι άνδρες βρέθηκαν στο ίδιο σπίτι κοντά στη θάλασσα να αργοπεθαίνουν µε αγωνία, και όταν ο Silnan τους ράντισε µε το αγιασµένο νερό, την ίδια µέρα θεραπεύθηκαν και ήσαν πολύ ευτυχείς. Η είδηση για την ξαφνική θεραπεία σύντοµα ταξίδεψε σε όλη τη χώρα, που είχε δεχθεί την επίθεση αυτής της πολύ θανατηφόρας ασθένειας, και τράβηξε όλους τους αρρώστους κοντά στον αγγελιαφόρο του αγίου Κολούµπα, ο οποίος σύµφωνα µε τις εντολές του αγίου, ράντιζε ανθρώπους και κτήνη µε το νερό στο οποίο είχε βυθιστεί το αγιασµένο ψωµί, και αµέσως γίνονταν τελείως καλά . τότε οι άνθρωποι ανακαλύπτοντας ότι αυτοί και τα ζώα τους είχαν θεραπευτεί, δόξαζαν µε τη µεγαλύτερη δυνατή έκφραση της ευγνωµοσύνης τους τον Χριστό στο πρόσωπο του αγίου Κολούµπα. Τώρα, στα γεγονότα αυτά που αναφέρθηκαν, δύο πράγµατα, νοµίζω, συνδέονται σαφώς - δηλαδή, το χάρισµα της προφητείας σχετικά µε το σύννεφο και η θαυµατουργική δύναµη στη θεραπεία των αρρώστων. Και για την αλήθεια όλων αυτών των πραγµάτων, σε κάθε ένα από αυτά, ο προειρηµένος Silnan, ο στρατιώτης του Χριστού και αγγελιοφόρος του αγίου Κολούµπα, υπήρξε µάρτυρας, παρουσία του ηγουµένου Segine και των άλλων πατέρων.
 ΑΓΙΟΙ ΤΩΝ ΒΡΕΤΑΝΙΚΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ
ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΧΙΣΜΑ
Έρευνα - συλλογή υλικού – επιµέλεια –
µετάφραση
Ιωσήφ Ροηλίδης